丹霞洞依山而建，就洞建宫，建筑以青色为主色，配以暗红，斗拱飞檐，整体庄严大气。门前有巨龟驮一块石碑，上书“丹霞洞”，宫观前有铜制三层香炉，终日香火不断。楼宇之上悬挂多块匾额，书写“上善若水”、“清净无为”、“清虚至德”等等。
丹霞洞主道号玄真子，本名沈溪，年过半百，却瘦小精神，一缕须髯飘洒前心，仙风道骨。丹霞洞还有二十几个道士，也算作一座著名的道观。
沈真人自幼长在富贵之家，衣食无虞，奴婢前呼后拥，生活富足。但是他却无意于吃喝享乐，15岁那年便随一个道士出家，周游各地，最后落脚在这丹霞洞，苦心经营，才有今日的规模，如今香客络绎不绝，成为了这一带道教胜地。
苏劲初一见面，就觉得沈真人非比寻常，从前见过之人多是蝇营狗苟之辈，即使师傅秦大侠自由洒脱，令他很是钦羡，但眉宇之间英雄气足，却恬淡豁达不够。今日一见沈真人，便如神仙一般，自是亲近有加。
丹霞洞也经常收一些俗家弟子，无非是富户中子弟图个新鲜，看个热闹，也算见见世面，逗留一段时日便回了家去。所以沈真人见多了这种情况，对苏劲也未在意，便收留下来。
过了一段时间，沈真人却发现苏劲与其他孩子不同，参加各种斋醮法事异常认真，学习道教经典也格外用心，便知这孩子不同于寻常，也就开始逐渐加以更多关注。
在苏劲入学道几个月后，一年一度的道教法会在丹霞洞召开，法会由江浙两省著名的几座道观轮流举办，今年正好轮到丹霞洞。法会的内容主要是讨论道教思想的最新动向和道教的发展。
法会上，七云山清虚观的清虚道长提出，我道教自张天师倡导于鹤鸣山，正式创教以来，尊老子为教主，以《道德经》以主要经典，门人弟子代代相传，道教蓬勃发展。但是我道教中人超然无为，力图修仙，却少有帝王支持，历代君王信奉儒学，贫苦百姓信奉佛教，我道教发展之路逐渐狭窄，不得不引起同道中人重视。
普陀山天道宫齐海云道长有不同见解，说道，我道教也有汉初文景二帝倡导黄老之术治国，才有“文景之治”。几百年间，道教始终生生不息，正是道教蕴藏无穷感化力。贫道对我道教发展充满信心，只要同道前心修习，定会位列仙班，长生不老。
在场的十数位道长纷纷阐明观点，现场讨论异常热烈。最后东道主沈真人总结发言，道，诸位道友所言，真知灼见，定会推动道教发展。近年贫道有了一些新的感悟，不知对错，请道友指教。贫道认为，未来方向是儒释道三教合一，虽然三教分属不同的派系，各有各的教义，但实际上都是“修身利人”。“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”。儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”。同孔子一样，老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。儒家修养人道，仙家修炼仙道。所以三家求同存异，必将走向合一。
没想到这下又炸开了锅，清虚道长手捻须髯道，沈道长所言，贫道实实不敢苟同，照沈道长所言，道教岂不是要被兼并，进而要消亡了。吾等须与儒佛分庭抗礼，保持独立，才能将道教发扬光大，若追求合一，哪里还有道教的生存之地啊？！
其他道长纷纷表示对清虚道长的赞同，而反对沈真人的观点，整整讨论了三天，讨论会变成了批判会，沈真人无奈又解释自己学道不精，仅有一点偏颇想法，多谢道友指正。最后这次道教大讨论才勉强收场，搞得沈真人碰了一鼻子灰，情绪低落了好一段时间。
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