孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也。并不是说圣人什么都要知道，圣人可以不知道地球是个球形，他可以认为地球是个三角形。所以两小儿辩日会把孔子给难住，所以庄子说：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。承认自己很多事情都不懂，一点都不丢脸，就是别不懂装懂。我承认我一点方向感也没有，出门从来分不清东南西北。人们学道而不能悟道，一大原因就是因为想知道的东西太多了。我不知道释迦牟尼哪年生的哪年死的，我就是一个孤陋寡闻的人。关键是要知道最根本的，最本质的东西，至于有没有天堂，有没有极乐世界，人死以后是怎样投胎的，这类知识并不重要。
重要的就是自己现在能不能解脱。能，什么都不知道也无所谓。不能，什么都知道也没有用。只要我能解脱，哪管我死后洪水滔天。千万别多管闲事，我不愿意说那些冠冕堂皇的假话空话，我只说实用的话。解脱就是自己解脱，谁也不能代替谁解脱。一定要进入解脱的境界，没有进入这个境界，你就会感觉很无聊很枯燥，你就不理解我为什么天天写这些文章，因为你是在用脑子想，那就没有什么意思，因为你想出来的只是烦恼。能不能进入这个境界，那就是天壤之别。不能进去，你就不会相信，你的疑惑就特别多，脑子里面各种疑问都跳出来了。那简直就是一种折磨。必须得进入解脱境界，刹那之间，解脱之感就遍布全身，你就融入了那个精微的存在，只要你不出来，也就是不再被迷惑，你就能超越生死而与天地齐寿。
这就是一种透彻的见地，而不是道理，如果你总是在道理上绕，那永远也绕不出去。最怕的就是想道理，只要依赖了道理那就永远没门。当你开始忧愁的时候你就陷入了迷惑。什么叫空灵？并不是什么都没有，而是空中有灵，这是一种感受。你提个问题出来，那么我回答你的问题，我肯定要动脑子，回答任何一个问题都要动脑子，任何一个问题都是动脑子想出来的。那么这就是在玩游戏。游戏就是可以玩可以不玩，不能因为我不会玩游戏就说我不好。一个解脱者他可能是一个聪明伶俐的人，那么他可以文思泉涌，你提什么问题他都能回答出来。一个解脱者他也可以是一个很木讷的人，那么他就不会说也不会写，但并不能说他就没有解脱，他只是不会玩游戏而已。
世上很多人把游戏玩得非常好，但他们却把游戏当成了真实，实际上就是被游戏给玩了。解脱就是不牵涉一切问题，牵涉一个问题就是迷惑。所以我回答你的问题纯粹是出于礼节，否则我根本不愿回答，想都不愿想一下，我就直接承认我不懂就可以了。很多问题我都不懂，我说的就是佛道中的问题，其他的问题就更加不懂了。我所知道的只是如何当念解脱，如何不再落入生死妄想之中，不是通过讲道理，而是立刻经验。
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