昨天我们讲到，面对来势汹汹的齐国大军，鲁僖公派展喜前来慰问，并好吃好喝地招待，让好面子的齐孝公有种飘飘然的感觉，虚荣心得到了极大的满足。
这是鲁国使出的第一招，笑脸相迎。俗话说伸手不打笑脸人嘛，这一招果然奏效，齐孝公果真就一步步地跟着展喜的节奏走了。
就如赵本山小品《卖拐》中的范伟，走着走着，就被赵本山给忽悠瘸了。
我们接着往下看，看看展喜的第二招。
对曰：“恃先王之命。昔周公，大公，股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。
展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。'这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。”
在这段话中，展喜开始陈述齐鲁两家祖先的革命友谊。
鲁国的第一任国君伯禽，是周公的长子。齐国的第一位国君是姜太公，是周公的好友。
可见，在400多年前，齐鲁两国的祖先就有着千丝万缕的关系，可谓是你中有我，我中有你。
他们不仅共同辅佐周王室，还早早地就立有世代友好的官方盟约，这便是文中所说的先王之命。
现在，你看到我们鲁国遭难了，就想趁人之危，如果是这样的话，也太不地道了，怎能对得起我们祖先曾经的友谊啊！
这就像我们平常看的电视剧，恩怨极深的两个人，已经到了你死我活的地步，咋整啊，找中间人呗。
这个中间人把两人曾经一起干过的，陈年烂谷子的事说道说道，又把与两人有共同利益关系的人牵扯其中，一来二去，双方就被划进同一个圈子里。
这时候的矛盾就不单单是个人恩怨了，而上升到“阶级”层面，就成了两股“势力”的对决。
而参与的人越多，双方所要顾忌的东西就越多，矛盾就不容易被激化。双方都是有头有脸的人，谁的面子也不好博啊。
我们接着往下看，看看展喜的第三招。
桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。
桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。
这段，总结了齐孝公的父亲齐桓公的主要工作：联合诸侯，解决纠纷，弥补裂痕，援救灾难。
这可以说是齐桓公的丰功伟绩，当年他老人家的所作所为皆是在履职尽责，是众口皆碑的，是被大家所认可的。
及君即位，诸侯之盟曰：‘其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？’君必不然。恃此而不恐。”
这里的“恃此而不恐”，就是成语有恃无恐的由来。
这段话整体的意思就是说，到了您继位的时候，诸侯们都对您给予了厚望，都盼着说：“他一定会继承桓公的功业吧。”
因此，我们鲁国没有在边境驻兵，还都说：“难道他刚刚即位九年，就丢弃桓公遗命，废弃应尽的职责吗？要是这样的话，他将如何向先君交代？”
所以，您一定不会弃命废职，我们也就是仗着这一点才不害怕的。
瞧瞧，这顶高帽给齐孝公戴上，直接把他整无语了。
展喜的这番操作，算是把齐孝公推到了进退维谷的的地步了。
人家都把话说到这个份上了，如果还一意孤行，出兵讨伐，岂不是被天下人耻笑，更何况如此好面儿的齐孝公。
因为，春秋时期最重礼仪，而德行被视为一个人重要的品德。
简单地说，如果这个人的行为符合大多数人的价值观，这样的行为就是“有德”，反之亦然。
而忠和孝，就是德最重要的表现形式。
在这里，展喜就把齐孝公的行为扣了一顶大帽子：当年你爹是联合我们，而你现在却要攻打我们，你有悖于你爹的意志，是为不孝；你没有尽到周天子赋予你的职责，是为不忠。
你不忠不孝，是为“无德”。
俗话说“众怒难犯”，“无德”就会授人以柄，招来灾祸。所以，自古以来没人能扛得住这种反噬的力量。
展喜的第三招，用“道德”这顶大帽子实实在在地扣在了齐孝公的脑袋上。
这招，实在厉害，把齐孝公整不会玩了。
齐侯乃还。
没办法，憋了一肚子气的齐孝公无话可说，只好悻悻退兵。
展喜靠着自己的三寸不烂之舌劝退齐孝公，可谓是上兵伐谋，不战而屈人之兵了。
憋气又窝囊的齐孝公，鸣金收兵，一无所获，只能眼巴巴地望着鲁国的城池扼腕叹息。
那么，故事的后续如何呢？
鲁僖公虽没有雄才大略，但却是个机敏，懂得生存智慧的人。他在位的33年，是鲁国国力的巅峰期。
这次齐孝公来犯，鲁僖公已经做了两手准备，他一面派展喜去犒师，另一面派人去楚国求援。
这年冬天，鲁僖公便指挥楚军攻打了齐国，占领了穀地。什么先祖之盟、世代友好都统统不作数了。
不仅如此，鲁僖公还与齐桓公的第六子公子雍结盟，让公子雍在穀地驻守，同时让易牙侍奉公子雍，做鲁国的后援。
然，半年后，齐孝公死了，而他妄想称霸中原的鸿鹄大志，也随着他一道湮灭在历史的长河之中。
虽然，齐鲁两国有仇，但鲁国依旧按照惯例前来吊唁。
至此，随着齐孝公的离世，齐鲁两国的恩怨算是彻底了结了。
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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