纳兰用典之二十二 锦字
青雀几时裁锦字,玉虫连夜翦春幡。
纳兰用典之二十二 锦字 纳兰用典之二十二 锦字 纳兰用典之二十二 锦字锦字指《五色织锦回文璇玑图诗》,百度作如下介绍:
苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌,窦滔在这段时光中结识了善于歌舞的赵阳台,并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张,两人在窦滔面前相互诋毁,结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时,窦滔获令镇守襄阳,从甘肃动身时也将赵阳台带在身边,对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满,拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点,随后窦滔断绝了与苏惠的联系。
不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初,独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上,转眼间已写出几百篇诗章。苏惠将诗篇进行了绝妙的编排,这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。
当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章,对此苏惠笑答:“诗句章节徘徊宛转,也依旧是一首诗赋。除了我的家人,谁也不会明白个中三味。”于是苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意,最终决定将赵阳台送回关中,派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初。
此后璇玑图被诸多名家解读,其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》,成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。
在文人的诗文中“锦字”大体意思是书信、情书,尤其是妻子思念老公的诗文。
纳兰,用“锦字”典故,突显用情至深,凸显相思之苦。
为什么?《璇玑图》是千针万线织出来的,八百四十个字,能够读出几千首诗来,其心可鉴,其心可比。
这厢“裁锦字”,那厢“剪春幡”,或者解释为:没有锦字来,因在剪春幡,似乎都能够说得通。
纳兰词,其实也是《璇玑图》,字字用情,篇篇用心,同样是空前绝后的情书,无人能及的情圣。
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