【罗4:1】如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
【罗4:2】倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在 神面前并无可夸。
【罗4:3】经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”
【罗4:4】作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
【罗4:5】惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
【罗4:6】正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。
【罗4:7】他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；
【罗4:8】主不算为有罪的，这人是有福的。”
今天我们来学习，罗马书四章一至八节的经文。在这段经文 里，保罗论述了亚伯拉罕称义，不是因肉体行为；不是因为作工而争来的。而是因为亚伯拉罕因信神而被算为义。
一：不凭肉体
罗4：1-2节“如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。”
“凭肉体”就是凭肉身的割礼的意思。亚伯拉罕与 神立约的时候， 神用割礼作为立约的记号。 在犹太人的心目中，他们的祖宗亚伯拉罕，乃是靠行为称义的最高典范。他们相信亚伯拉罕的后裔蒙福，完全是因亚伯拉罕听从上帝的话，遵守上帝的命令、律例、法度（创26:4,5）。他们以为他所以称义，因他是唯一完全符合上帝旨意的义人。
当然亚伯拉罕的一生有许多善行，但那却不是他称义的原因。雅各书第二章二十一到二十三节，列举亚伯拉罕献以撒作为以行为称义的例证，但那是他称义之后所做的事情，而不是在他称义之前。亚伯拉罕献以撒不是称义的原因，而是称义的结果。雅各书的意思是说：真信心必有称义行为的结果，这才说明是真的已经称义。
所以保罗在这里问：“我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体，得了什么呢? ”意思说：他并未因肉体的割礼得着什么。 神不是因他行割礼而称他为义。反之，割礼倒是他已蒙恩的证据。
为什么亚伯拉罕凭肉体没有得着什么?因他的称义不是因行为，也就是：不是因行律法，或行割礼。“ 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在 神面前并无可夸。”(罗4：2)但亚伯拉罕是因信称义，并非因行为，所以他在 神面前并无可夸
二：不凭作工
罗4：4-5节“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。”(4：4—5)
因信称义既是根据“恩典”的原则，不是根据行为的原则，所以使徒保罗在这里将“恩典”的定义加以说明。怎样才算为凭恩典不凭行为呢?“作工的得工价不算恩典，乃是该得的，惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。”这就是保罗对凭恩典称义所作的注释。 人作了工，他就应该得工价；而不作工的，就不该得工价。这好象是说，一个只是行善的人，他就应该称义；而一个乏善可陈的人，他就不得称义。若根据这个原则，当然是公正的，但却显不出上帝的恩典，亚伯拉罕也不可能得着称义。
但恩典的性质不同于工价。因工价是通过劳苦工作，一滴血、一滴汗换来的，是该得的；恩典却不是因工作而换取的，而是虽然没有做什么，也不该得什么，却因爱的缘故白白得到了，这就是恩典。亚伯拉罕就是只因为信靠那位称罪人为义的上帝而白白称义的。
三：因信被“算”为义罗4：3节“ 经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”
亚伯拉罕被称为义，不是凭着肉体行为，也不是靠着作工挣来的。而是“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”
在这里保罗引用创世记15:6说：“亚伯拉罕信神、这就算为他的义。”创世记的原文是：“亚伯兰信耶和华、耶和华就以此为他的义。”这两处圣经意思一样，但在表达上可以看见两种不同的“算”法，保罗说：“亚伯拉罕信神”，创世记（摩西）说：“亚伯兰信耶和华”，亚伯兰和亚伯拉罕是同一个人，亚伯兰七十五岁时听从神呼召离开家乡，一直到他九十九岁的时候，神第一次跟他立约，同时把他的名字改成亚伯拉罕。
“算”字是“归在帐上”的意思。这义原不属我们，基督完成了救赎，担去了我们的罪，又把祂的义归给我们，“算”为我们的义（6节；林前1：30；林后5：21）。此字在本书用了十一次，在新约其他地方只用了六次。
亚伯拉罕得算为义并非因他守律法、有何功劳，或者献了什么祭物，这些在神面前毫无可夸。他得算为义，只是因为他相信神的应许。
接下来保罗又说：“正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。”(罗4：1-8)在3节引用了摩西五经中所记关于亚伯拉罕信心的榜样，现在再从《诗篇》中引述大卫的话来进一步证明并解释“义”是神因人的信心而给予人的。引文来自《诗篇》32：1-2，可译为“过若得赦免，罪若得遮盖，这人是有福的。”神对肯悔罪的人不再算他为有罪，只要他认罪，便得到赦免（诗32：3-5）。大卫王曾经犯了奸淫、谋杀、说谎等重大的罪，但是仍能经历蒙神赦罪的喜乐。我们也可以除掉罪恶，得到同样的喜乐，只要（1）承认所犯的罪；（2）向神认罪，寻求赦免；（3）让罪咎感消失，相信神已宽恕了我们。
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