2018-08-26-青橄榄树-灵修日粮
【约一5:1/21】凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们若爱神，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的。因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有聖灵作见证，因为聖灵就是真理。作见证的原来有三：就是聖灵、水与血，这三样也都归于一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（“该领受”原文作“大”），因神的见证是为祂儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作“那从 神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下；我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。
耶稣是谁：祂是那藉着基督耶稣赐人永远生命，要人远避偶像忌邪的神，也是藉着水，血，聖灵同作生命见证的主耶稣基督。
主要真理：讲述了神藉着聖灵与祂所爱的人，同论生命的见证是在基督耶稣里，聖徒在生命的爱心里活出基督鲜活，喜乐，平安，盼望等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主耶稣基督使我靠着加我力量的神，胜过世界的吸引，使我真知道活在世上的真意义乃是活出基督耶稣的见证，也向着神有坦然无惧的心，有属灵的真智慧，在世上敬虔度日，荣耀我主基督耶稣的父神，在教会里彼此相爱，亲爱众聖徒，远比一切的偶像。
归纳题纲：一
章题：神是生命
（有生命就在基督里）
《论聖徒活在生命信心果效中》
（约一5：1/21节）
一：论聖徒因信心而有主的生命
（约一5：1/5节）
（一）神面前论证聖徒相爱的生命
（约一5：1/3节）
1：论证聖徒因信基督而从神生
（约一5：1节）
2：论证聖徒因爱神而爱神所生
（约一5：1节）
3：论聖徒遵神命就是爱神儿女
（约一5：2节）
4：论聖徒爱神的守祂诫命不难
（约一5：3节）
（二）神前论聖徒胜过世界的生命
（约一5：4/5节）
1：论聖徒从神生的就胜过世界
2：论使聖徒胜世界是神赐信心
3：论证胜过世界的聖徒是谁呢
4：论证是那信耶稣是神的儿子
二：论聖徒因信心领受生命见证
（约一5：6/12节）
（一）论耶稣基督藉着水和血而来
（二）论不单用水乃是用水又用血
（三）论有聖灵见证因聖灵是真理
（四）论作见证有三是聖灵水与血
（五）论聖徒应领受人与神的见证
（六）论神的见证是为祂儿子作的
（七）论信神儿子就有这见证心里
（八）论不信神当作说谎不信见证
（九）论见证是神在儿子里赐永生
（十）论生命关键是有没有神儿子
三：论聖徒因信心而有生命确知
（约一5：13/20节）
（一）论确知聖徒信奉神儿子有永生
（约一5：13节）
（二）论确知神垂听聖徒所有的祷告
（约一5：14/17节）
1：聖徒照神旨求确知祂必垂听
2：聖徒向神所存坦然无惧的心
3：聖徒向神所求的都无不得着
4：聖徒见弟兄犯罪当为他祈求
5：神的怜悯必将生命赐给弟兄
6：不义都是罪聖徒当有怜悯心
（三）论确知聖徒必蒙神能力保护
（约一5：18节）
1：论确知凡从神生的必不犯罪
2：论知凡从神生的必保守自己
3：论凡从神生的恶者无法害他
（四）论证确知聖徒都是归属神的
（表明全世界都卧在恶者手下）
（约一5：19节）
（五）论主必赐够用恩典坚固聖徒
（约一5：20节）
1：论聖徒知道神的儿子已来到
2：论证神的儿子赐智慧给聖徒
3：论神儿子使聖徒拜真实的父
4：论聖徒也在真实的父的里面
5：论聖徒在神儿子主基督里面
6：论聖徒所信是真神所得永生
四：️论基督丰盛生命信息的结语
（约一5：21节）
（一）论聖徒小子的生命当要长进
（二）论聖徒因世代邪恶当要自守
（三）论聖徒要远避偶像追求聖洁
例题：二
《论聖徒信心的四个果效》
（彼前1：7/9节）
一：信心果效是从神而生1上
二：信心果效爱生他之神1中，2上
三：信心果效爱从神生的2下
四：信心果效遵守神诫命2中，3
例题：三
《基督聖徒的七项见证》
一：爱心的见证
（遵守神爱祂诫命）1/3
二：信心的见证
（靠主胜过全世界）4/5
三：主基督见证
（是从水和血而来）6
四：圣灵的见证
（因聖灵高举真理）7/8
五：父神的见证
（信子的人有永生）9/13
六：祷告的见证
（神听照旨意所求）14/17
七：永生的见证
（从神生保守自己）18/21
例题：四
《属灵的信望爱》
一：基督聖徒的信心
（一）因凡信主基督都是从神而生
（约一5：1节)
（二）使聖徒胜世界就是神赐的信心
（约一5：4/5节)
（三）信神为祂儿子所作的三样见证
(约一5：6/10节)
（四）聖徒信奉神子知自己有永生
(约一5：13节)
二：基督聖徒的盼望
（一）有神儿子就有了永生的盼望
(约一5：11/12，西1：27节）
（二）神生命会保守我们直到那日
(约一5：18节）
（三）聖徒是属神的恶者无法加害
（约一5：19节）
三：基督聖徒的爱心
（约一5：1/3节）
（一）因凡从神生的必爱生他之神
（二）因从神生的必然爱从神生的
（三）守神诫命就是爱神爱神儿女
例题：五
《聖徒的几个知道》
一：知道确信自己有永生把握13
二：知道神听我们一切所求的15上
三：知道所求于祂的无不得着15下
四：知道凡从神生的必不犯罪18
五：知道属神不卧在恶者手下19
六：知道神儿子来赐聖徒智慧20
例题：六
《聖徒的三项基本信念》
一：是从神生的故拥有神的生命
（约一5：18节）
二：是属神的故不受那恶者辖制
（约一5：19节）
三：是在基督的里面的故认识神
（约一5：20节）
例题：七
《从神而生的三项证据》
一：亲爱众弟兄1
二：顺从神话语2/3
三：胜过全世界4/5
例题：八
《聖徒是从神而生》
（约一5：1/11节）
一：从神而生之表现1/4
（一）爱生祂之神
（二）爱从神生的
（三）遵守神戒命
二：从神而生之见证7/11
（一）见证的模范
（二）见证的完备
（三）见证的样数
（四）见证的合一
（五）见证的领受9
（六）见证的伟大
（七）见证的目的
（八）见证的要求
（九）见证的存留
（十）见证的拦阻
例题：九
《聖徒的信望爱》
一：基督聖徒的爱
(约一5：1/3节)
（一）从神生的就必爱神也爱人1
（二）遵神诫命就是爱神也爱人2/3
二：基督聖徒的信
(约一5：4/8节)
（一）神赐信心使聖徒胜过世界4/5
（二）信心的三个见证水血圣灵6/8
三：基督聖徒的望
(约一5：9/20节)
（一）聖徒有两种最基本的盼望
1：最大的盼望乃是神赐永生13
2：得着向着神所求的的一切14/15
（二）聖徒盼望必不落空的理由
1：因有耶稣基督所作的保证9/12
2：因聖徒属神恶者无法加害16/21
例题：十
《论神赐永生的生命》
（约一5：1/21节）
一：与永生之神相交的条件
(约一5：1/3节）
（一）信的必须
(约一5：1节上)
（二）爱的必须
(约一5：1节下/2上)
（三）行的必须
(约一5：2节下/3)
二：与永生之神相交的凭据
(约一5：4/21节）
（一）胜过世界
(约一5：4/9节）
（二）不疑永生
(约一5：10/13节)
（三）照主旨求
(约一5：14/17节）
（四）必不犯罪
(约一5：18/20节）
（五）远避偶像
(约一5：21节）
例题：十一
《聖徒得胜的生命》
（约一5：1/21节）
一：得胜的信心
(约一5：1/5节）
（一）有得胜的生命
(约一5：1/3节）
1：因信得着主生命
2：爱神必爱神而生
3：爱神必乐守神诫
4：神诫命并非难守3
（二）能得胜全世界4/5
1：因是由神而生的
2：因将世界钉十架
二：得胜的救恩
(约一5：6/12节）
（一）神救恩之实现6
（二）神救恩的见证7/10
1：三种见证水血灵7/8
2：神的见证是真实9/10)
（1）神见证当然可凭9
（2）神见证显然在心
（三）救恩结果有生命11/12
三：得胜的祷告
(约一5：13/17节）
（一）自己知有永生13
（二）按照神旨意求14
（三）有祈求必应允15
（四）藉着祈祷医病16/17
四：得胜的生活
(约一5：18/21节）
（一）因为必不犯罪
（二）必胜过那恶者
（三）是在基督里面
（四）当要远避偶像
例题：十二
《聖徒的三个确信》
（约一5：13/17节）
一：对永生的确信：清楚知道
二：对祈求的确信：蒙主应允
三：对代祷的确信：应当代求
例题：十三
《聖徒几件当知道的事》
一：知道自己是有永生的把握13
二：知道祂听我们一切所求的14/17
三：知道凡从神生的就不犯罪18
四：知道是属神不再恶者之下19
五：知道神的儿子是已经来到20上
六：知道认识神儿子就是永生20下
七：知道神的忌邪当远避偶像21
例题：十四
《聖徒的三个知道》
（约一5：18/20节）
一：当知道从神生的必不犯罪
二：当知道从神生的必属于神
三：当知道从神生的在神里面
使徒老约翰依次说明了：信、重生、爱神、爱弟兄、遵守神命令的互相关系，像同一棵树上所生的枝、叶、花、果那样，都是出于同一的生命根源。我们时常发现水面上装有警告、指示用的浮标。这种浮标都很扎实的被固定着，尽管海浪不断地冲击，它们仍然屹立于一定的位置。潮水涨退也没有把它们冲走。当海水涨潮时，浮标就随之上升。即令海浪汹涛来袭，一时把它们击沉，但片刻之后，你会发现浮标又已浮回原处。这真是基督徒得胜生活的写照。在上帝的能力支持下，他的信仰能够经得起一切挫折的考验。内在的圣灵的安慰力是得胜基督徒不被一切横逆挫败的保证。李文斯顿·大卫的继承人克劳佛，在他的上衣口袋经常带着一本新的圣经。在他去世时，有人在那本破旧圣经的扉页发现如下的字句：【我个人无能为力！海涛滔天，寒雾重重，天空漆黑，但我知道我们俩终必获胜——耶稣与我。我曾又弱又怯，现在既勇又壮，他从来不后退，我们俩终必获胜——耶稣与我！】你的锚是否抛牢在磐石耶稣基督上了呢？倘已抛定，则现在和将来必定得胜！『我们若爱神，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱祂了。』换句话说，如果神有命令，而你不遵守，你就不能说你爱神的儿女。我们如果爱神，就必须遵守祂的诫命；我们要爱神的儿女，也必须遵守祂的诫命。比方神的命令是要我们脱离宗派，你就不能因着爱宗派里弟兄的缘故，而不脱离宗派。我们必须遵守神所有的命令，只有这样，才能够把神的儿女都带上顺服神的路。有一则旧的故事，可以作为一个比喻。在好久以前，交通不似今天的方便，有一个人遇见一个孩子到学校里去，背个比他小的孩子，分明是跛的，不良于行。这人问那孩子说，『你是不是每天背到学校？』这孩子说，『是的。』那人又说，『你背负的是一件很重的担子。』那孩子说，『一点也不。他是我的弟弟。』爱能够把重担变成轻省。我们与基督也是这样。祂的命令不是重担，乃是权利与机会，显明我们的爱。常见有些信徒不知自己地位的尊贵，不知己实为神的儿女，竟自暴自弃从恩典的地位中堕落。我们能胜过世界，非因我们有什么学问，才识，……是因有为神儿女的权柄。苏格兰的挪克司，受别人的揶揄奚落，但他的祷告，却比两万军人还有力，甚至苏格兰女皇都惧怕他，多人祈祷软弱无力，是因失掉了祷告的地位。我们是属主的，不是属世的，虽在世上生活，实则在天上生活，入世而出世，在地亦在天。以出世精神，干入世的事业。比方飞机，虽一时放在地上，但牠不是在地爬行之物，一有机会，便离地而升腾空中了。我们基督徒当完全属天，不可属世，不可属鬼，割绝属地的心思，度属天的生活。凡信耶稣是基督的人，都是从神而生，这原是我们最基本的信仰。（太16：16；约20：31）。我们既从神而生，就会自然的爱生我们的神，和爱从神生的其他儿女。神的诫命是爱神、爱人，正合于我们新生命的性情，所以祂的诫命不是难守的，凡从神生的就胜过世界，因为有神的生命在我们里面，并且有信心在我们里面，就能胜过世界的一切试探和苦难。那信耶稣是神儿子的，就能胜世界。这信能将我们与主紧紧相连，当我们真认识主，世界不过就成为一个小点了，没有什么可爱，也没有什么可怕的。藉着水和血而来的，就是指耶稣的道成肉身，并有聖灵作见证。当主被钉十架，用枪扎肋旁时，有血和水流出来，代表祂流血为救赎人的罪；流水是祂分赐给人生命，如逾越节羔羊的血所预表的（出17：7、22；启12：11），及从磐石被击打所流出的水所预表的。血成为洗罪的泉源（亚13：1），水成为生命的泉源（诗36：9；启21：6）。聖灵是神所差来的，为神的儿子作见证，凡信的人，就有这见证在他心里。这见证就是神赐给我们永生，这永生是在祂儿子里面，人有神的儿子就有生命，这就是起初所说的那与神同在的永远生命，也就是祂的儿子耶稣基督。我们有信心承认这一切见证都是真的，出于信心的祷告必得成就。为什么能有这样大的信心呢？乃是因为所求的是照神的旨意（可11：24；约14：12/13；罗8：27），若不按神的旨意求，就没有信心。你若看见弟兄犯了罪，当怎样为他祷告呢？是不是只要按信心求就一定得着呢？不一定。如果犯了不至死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他，但若犯了至于死的罪，就不当为这罪祈求。但也没有说不可以为他祈求。究竟什么是至于死的罪，在此并没有说明，因为不义的事都是罪，但也有不至死的罪（林前11：30/32），若故意犯罪、背弃神、离开真道，放纵情欲则更为严重，（林前5：1/5；来10：26/29）此外，至少有一样罪是必死无疑的，那就是「亵渎圣灵」（太12：31/32）。凡从神生的必不犯罪，从神生的必保守自己。若说是基督必保护他，则与上句不连贯。那从神生的，应指基督为宜，不过虽有主的保守，我们也当保守自己（犹l、21），恶者就无法害那属神的人，因为我们不在世界的范围中，但犯罪的容易落在恶者的手下。神的儿子基督来了，已将真智慧赐给我们，得以认识那位真实的独一的真神，就有永生（约17：3；弗1：17）。我们也在那位真实的神里面，即在祂儿子基督里面，祂就是真神，也是永生。神在基督里向我们显现（提前3：16），我们也在祂里面认识神（约14：7、9/10）。认识神和祂儿子是宇宙中、人生中最大的事，也是本书的中心和主题（约一1：2，2：3/4、13/14、23，3：6，4：7/8，5：20）。使我们认识神就是光，神就是爱，祂是公义的，祂是真实的，祂将祂的独生子赐给我们，也叫我们得称为神的儿女。本书也让我们认识基督是原有的生命之道，是神的儿子，是我们的中保和救主，祂为我们的罪作了挽回祭，祂来为除掉人的罪和魔鬼的作为，我们信祂就得生命、有永生。祂就是神，是我们唯一当敬拜与侍奉的，我们要自守，远避一切代替神的偶像。
祷告：亲爱的天父上帝！感谢祢藉着祢的儿子赐我们属灵的新生命，使我们靠着聖灵，知道凭藉着祢所赐的信心得胜世界，让我们爱祢，也爱祢的儿女，也爱遵行祢的诫命，让众聖徒都有永生的确据与把握，使我们按照祢的旨意祈求必得着祢所应许的一切，在神的家里彼此切实的相爱，互相代求，有怜悯的心，知道自己是属神的，当远避一切的偶像，荣耀见证我们主救主基督耶稣的父神！阿们！
2018-08-26-青橄榄树-灵修日粮
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