说“满”

《荀子·宥坐》记录了孔子观于鲁桓公之庙时关于欹器的一段对话:孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉!”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰： “恶有满而不覆者哉!”

谦受益，满招损。哪里有盈满而不倾覆的呢？孔子因此教给子路“持满之道”，即“挹而损之之道”。具体原则是:“聪明圣知，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力抚世，守之以怯;富有四海，守之以谦。”总之是要以敦厚虚心、谦虚谨慎的态度做人做事，戒骄戒满。欹器置之君王座右，所起的提醒作用正在于此。

位高权重者忌满，忌势用尽、权用极。苏轼被贬官惠州，随遇而安，笔耕不辍，有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”之句传至京城，曾经的好友、后来的政敌当权者章惇章惇益怒，倚势将老坡再贬海南儋州，据说在当时，流放海南仅比满门抄斩罪轻一等。风水轮流转，三年后，皇帝换了，章惇被贬雷州，东坡遇赦北还。章惇儿子害怕苏轼报复，写信述哀苦，苏轼回信:“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。闻其高年寄迹海隅，此怀可知。但以往者更说何益，惟论其未然者而已……”东坡先生的襟怀令人钦佩。老坡者，不止有才，对于“满”的理解，也大大高出常人。

戒满戒骄，普通人也需提醒自己。欹满而覆，月满则亏，凡事不要求太满。太满，则物极必反。凡事太过，缘分必定早尽。比如职场中与人相处，保持适度最好，不管是上下级之间、平级之间，一个部门里面、还是与其他部门的人员相处，都应忌满而密、近而昵的关系。保持适度的距离和分寸，保持尊重，无论对于工作的展开还是自身的进退，都更有回旋的空间。有些年轻人初入职场，特别渴望迅速与周围人关系密切起来，渴望在办公室里收获亲密的友谊。也有时很快就与一些人亲密无间起来，一段时间后，又困惑起来，因为满而密的关系，多出来许多朋友拜托的活，而自己又困于满而密的交往，不好意思拒绝。更有甚者，因为满而密的关系，跟人说过一些体己话，后来才发现受到了所谓友情的伤害。有年轻人就此灰心起来，这是自己在开始就没有把握好度的缘故，把工作关系和渴求私交的圆满密切混到了一起，所以被别有用心的人利用了。

古人戒满，有“知足不辱，知止不殆”的认知，也有花看半开、酒饮微醺的境界。量力而行，适可而止。保持分寸和余地，不苛求自己，也理解别人。纵有不满，也可以算是一种满了。