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读《道德经》第九章|事不宜盈,见好就收!

读《道德经》第九章|事不宜盈,见好就收!

作者: 山西刘建军 | 来源:发表于2021-07-19 14:17 被阅读0次
    • 【原文】

    持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

    本章旨在说明为人之道,不论做啥事都不可过度,锋芒毕露,富贵而骄,居功贪位都难免招致灾祸,一个人在成就了功名之后,要懂得功成身退,见好就收!
    • 【注音版】
    第九章 注音版
    文化精粹,读一遍而知其意是办不到的,需要多读烂熟于心,在生活中慢慢感悟!
    • 【译文】

    执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

    • 【注释】

    ①持而盈之:持,手执、手棒。此句意为持执盈满,自满自骄。

    ②不如其已:已,止。不如适可而止。

    ③揣而锐之:把铁器磨得又尖又利。揣,捶击的意思。

    ④长保:不能长久保存。

    ⑤咎:过失、灾祸。

    ⑥功成身退:功成名就之后,不再身居其位,而应适时退下。"身退"并不是退隐山林,而是不居功贪位。

    ⑦天之道:指自然规律。

    • 【感悟】
    可以共创业,不能同享功!所以,事不宜盈,见好就收!“杯酒释兵权”就是这样一个例子!

    建隆二年(公元961年)七月初九日。晚朝时,宋太祖把石守信等禁军高级将领留下喝酒,酒兴正浓时,宋太祖突然屏退侍从。他叹了一口气,口吐苦衷,说:“我若不是靠你们出力,是到不了这个地位的,为此我从内心里一直念及你们的功德。然而,当天子太过艰难,还不如做节度使快乐,我整个夜晚都不敢安枕而卧啊!”石守信等人惊骇地忙问其故,宋太祖继续说:“这不难知道,我这个皇帝位谁不想要呢?”

    石守信等人听了,知道这话中有话,连忙叩头说:“陛下何出此言,天命已定,谁还敢有异心呢?”

    宋太祖说:“不然,你们虽然无异心,然而你们部下如果想要富贵,把黄袍加在你的身上,你即使不想当皇帝,到时候恐怕也是身不由己了。”

    这些将领知道已经受到猜疑,弄不好还会引来杀身之祸,一时都惊恐地哭了起来,恳请宋太祖给他们指明一条可生之途。

    宋太祖缓缓说道:“人生在世,像白驹过隙那样短促,所以要得到富贵的人,不过是想多聚金钱,多多娱乐,使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权,到地方去,多置良田美宅,为子孙立长远产业;同时多买些歌姬,日夜饮酒相欢,以终天年;朕同你们再结为婚姻,君臣之间,两无猜疑,上下相安,这样不是很好吗?”

    石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白,再无回旋余地,而且当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军,几个将领别无他法,只得俯首听命,表示感谢太祖恩德。

    第二天,石守信等上表声称自己有病,纷纷要求解除兵权。宋太祖欣然同意,令罢去禁军职务,告老还乡!


    杯酒释兵权.jpg
    汉初名将韩信锋芒毕露,富贵而骄,居功贪位,就落了个兔死狗烹的下场!

    韩信在统兵作战方面是万中无一的天才,历史上卓越的军事家,被后人称为“兵仙”、“兵神”,后世亦有“韩信点兵,多多益善”的说法。在刘邦拜韩信为将之前,可以说刘邦完全没有能力与项羽抗衡,拜韩信为将之后,双方几乎完全反转。虽然在军事方面韩信的才能无可挑剔,可惜的是韩信太过桀骜不驯,打仗只想着胜利而未能照顾到刘邦的感受。韩信由萧何举荐为将,最后也是萧何骗韩信入长乐宫,由吕后派人杀死。真是“成也萧何,败也萧何”。


    韩信.jpg
    张良深谙功成身退的道理,在汉朝江山初定的时候,就抽身政坛,归隐山林!

    张良在汉初时与刘邦结实,觉得刘邦有雄才大略,虽未拜刘邦为主公,但却一直为刘邦出谋划策,为刘邦一统江山立下了不可磨灭的功劳。在汉朝江山初定的时候,张良便预感到刘邦会对功劳巨大的臣子进行诛杀,于是称病不出。随着大汉江山日益巩固,张良开始逐渐将自己从政坛中抽身,从不参与政治斗争。主动辞官,归隐山林。


    张良.jpg

    拙见!

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