时隔半个多月，重新操刀
9月14日，周四，雨，22-25度
今天，在手机上设置限定手机使用时长。截止晚7：35，手机当日使用时长为3.5小时。其中百度网盘54分钟，是中午上书法课。B站1小时是干活时听国学讲座。简书36分钟。真正在上网游荡时间为1小时左右。此时长自认为还算合理。
收到新书
今日读了两本书：董平著《老子研读》和杨立华著《中国哲学十五讲》。真是无比较无伤害，一对比才知“蜡”是何等滋味。上网搜了杨立华简介，本科就读浙江大学的工学专业。后跨专业考取北大哲学系硕士研究生，再后考取汤一介先生的博士，毕业留校任教。半路出家，难怪学问不太扎实。
我以为非得经过古文献专业训练的学者，治中国哲学才可信。否则都是隔靴搔痒，以今人之意臆断古经。清末民初的国学大师，自小就熟读古籍，在文言文的语境中成长，有的专研“小学”，有深厚的古文字功底。历来，治中国哲学有义理、考据、辞章三项功夫，三者各有存在的需要和价值，不可偏废。在我看来，当下一些学者最不乏辞章，最缺考据。缺了考据，义理就成了不可靠的“我注六经”。然后添加一些激烈、片面的“浮词”来俘获人心。激烈、片面的浮词的特点——绝对不容置疑的、调子庄重、掷地有声。现在返回去想，昨天在日更里摘录的杨立华先生的言论大有问题。比如“读让自己舒服的书，就是自己的简单重复”。我觉得这句话可能是杨先生从别处引用来的。而别处的真实含义可能是指读迎合自己观点，从而让自己感到舒服的书，导致的结果是找到坚持自我的理由，而拒绝反省，所以是“自己的简单重复”。而杨先生说这句话的意思是教人深阅读，读硬性的书，如果总是读一些一目十行、毫不费力的书，其结果顶多是将读书等同于其他“无脑”的消遣，而失去其益智、修身、养性的优势。似乎与下一句“自己的简单重复”逻辑上连不起来。
读杨教授的著作，类似上下句逻辑不通，或逻辑牵强的，比比皆是。这些不通、牵强处其实是他读得不深、想得不透及活得不实的表现。所以才会说出什么“把炉火烧得通红、把生活当作一块铁，自己是那个打铁的人”之类用老调子煽情的话。
杨教授非常推崇陈来先生的《有无之境》。这本书其实是用西方哲学来解读王阳明思想。我读过一些国内研究西方哲学的教授，比如邓晓芒先生，谈中国哲学时，一张口便调子不对。中国哲学是“一以贯之”的，那个“一”若不能解开，就全盘皆谬。而中国哲学与西方哲学在本初的理念上就是分歧的。董平教授说，东西方哲学对于现象世界一切万物的流变性，都有极为深刻的洞悉。赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”佛教说：“诸行无常。”在流变性观点上东西方是一致的，但是由这种流变性所进一步导出的观念却存在巨大的差异。西方的观点是，流变性是暂时的，是处于运动过程当中的不稳定性，即非永恒性，即不具有终极意义上的真实性。所以必须超越流变性本身才有可能获得永恒。寻求真理就成了哲学的终极使命。西方哲学将理念世界与事物界定二重分裂，形而上的本体世界与形而下的现实世界处于二元对立之中。超越现象流变到达理念的永恒便 成为哲学家通达于真理的必由之路。
而中国哲学的观念是“反者道之动”，作为宇宙本体的道本身是运动的，运动是道体真实的存在方式，而现象世界一切万物的运动性则不仅是道体之运动性的展开方式，并且是道体自身之真实存在的实现方式。所以形而上的道本体与形而下的现实世界之间并不存在二重分割，而是完全统一的。中国哲学是一元的。
一个治中国哲学的学者首先得本于“一元”的观念去观照这个世界。而杨立华教授的言辞中却让人时时感受到一种人我之分。比如他在解读“克己复礼”时，说克己是指由能实现主动性的自己来克制被动性的自己。所谓被动性的自己即“由人”，为他人左右的自己。而主动性的自己是指“由己”，由自我支配的自己。他又将“礼”理解成一种生活的形式感。
他还时不时联系当下的例子来解读经义。比如在解读《老子》“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”时，说，句子应断为“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”接着，又引王弼之注，得出“妙”是指“物之生”，“徼”是“器之成”。所以此句可进一步解释为“常无欲以观物之生，常有欲心观器之成。”而“常无欲以观物之生”，是指不要以主观欲望来干扰事物的自然生长。接着针砭时弊，痛斥养殖业中添加生长激素。以及在孩子教育上制造出各种“人工理念”，和造作的教养。
在复旦大学教了二三十年《论语》的傅杰教授曾谈到，为何在他的讲座中很少结合时例？他说，能结合时例固然能讲解得形象生动，但是时例可遇不可求，若牵强附会，反而会破坏经文的原意，而取其偏义。在我看来，这就如同翻译文言，译文总会丢失一部分原义。遇到无法用现代文穷尽其内涵的名词，不如直接加引号，变成专有名词。就比如老子的“道”、“无”、“有”等等，“道可道，非常道”也。有此词，你模模糊糊知道其所指，若解释成文，就全不是那个意思了。
解读经义时，时例结合得不好，反而体现出学者治学态度的不严谨及哗众取宠的不实作风。
上午读董平教授的《老子研读》，读得茅塞顿开、思潮涌动。傍晚读杨立华教授的《中国哲学十四讲》，读得瞠目结舌、味同嚼蜡。果然，现在的教授做学问没几个靠谱的。
写了字，画了画。今天的纸不好，我笔肚、笔尖的墨色明明调得有浓淡之分，可画在纸上，毫无墨色变化。太湿就洇出毛刺，稍刮刮笔肚，就尽是飞白。好歹动笔画了。明日上色。
画画时，母亲家断电。断电即断网，母亲马上跑到我有家来刷手机。时不时打断我画画，要我帮她处理各种网络故障。娘喂，我怎么像在带孩子。
脖子真是疼得快要绝望。今后，绝不敢懈怠锻炼。为督促自己拉伸锻炼，决定采用记录法（目前为止，记录法是最有效的达成自律的方法），每天打卡登记：
10：00练颈椎瑜伽40分钟。
22：00长寿功20分钟。
雨天，未散步。
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