［原文］
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
［译文］
孔子的学生子游向孔子请教什么是孝道。孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母就足够了。然而，就是犬马也能够得到饲养。如果对父母不恭敬的话，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
［解读］
子游：姓言，名偃，字子游。春秋末期吴国人，比孔子小45岁。孔子的弟子，“孔门十哲”之一。子游胸襟广阔，位列文学科第一名。
养：衣食供养。
敬：内心尊敬，言行恭敬。
只是做到了以物质来赡养父母还不能说是尽到了孝道，因为孝道的根本在于有没有孝心、对父母是否恭敬。
孝敬父母关键就在于敬，实际上就是侍奉父母内心要有诚意，诚心诚意的孝不是形式上的孝顺。而是一种发自内心的真挚情感，是一种爱的表达。
孝敬父母，除了物质上满足他们之外，更要重视精神上的孝敬。
［读后启示］
孔子回答子游的是循循善诱地加以引导。
孝道的根本不在于赡养父母，而在于要有孝心。没有孝心，仅仅是无可奈何地尽责任，那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了。
当今社会，经济发达，吃穿方面的赡养问题日益退居次要地位，父母所期望于子女的，只是做到孝心而已。
古往今来很多事情，最初都是因为要达成一项特定的目的而产生对应的解决形式，可是做着做着人们就只记得形式，而忘记了它的意义。
就比如，过节日的时候，许多人只记得在节日里要吃某某食物，要做某某活动，却大多忘记了当初为何要这么做，有何纪念，有何意义。
孝敬父母也是同理，这个行为本身是要为父母带去安心，至于提供各种物质都只是为了达成这个目的的方式，而有些人做着做着就忘却了最初始的目的。
人要发现本心，要清晰明确自己是以什么样的一颗心在应对一件事，否则自己所做的行为本质上都是浪费时间，浪费生命。
认识了自己的本心，在孝上就知道要做到“敬”，时刻把父母放在心上，知道自己的言行举止代表的是父母的颜面。
在乎父母的感受，将父母的感受放在首位，是心中有父母，是孝的具象化。
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