第19章：绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有，此三者，以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。
字面翻译
杜绝当伟人的愿望，放弃用智慧的方式，百姓就会收益良多，杜绝用仁义的心态，放弃尽忠的要求，百姓就会孝顺慈爱，杜绝得乖巧欲望，放弃谋大利的追求，盗贼就会不复存在，上述三种做法，只用文章宣讲是不够的，而要用法令让它发挥作用。表现朴素保持原始，减少私心克制贪欲。
理论解析
圣和智，仁和义，巧和利都是有为，都会引发贪欲，都将妨碍大道，都是违背自然，所以，都会招灾惹祸，都对民众不利和社会不好，因此，领导应该杜绝和放弃它们，民众应该克制和阻止它们。不要评善恶好坏，就会国荣民富；不要重仁礼忠义，就会父慈子孝，不要有奇物厚利，就会盗贼无存。
领导要让自己成为圣公伟人，群众就要劳命伤财；领导要求百姓讲仁礼和尽义务，百姓就会无暇照顾妻儿老小，所谓忠孝难全；官吏巧取豪夺，荣华富贵，就会引发强盗和小偷铤而走险。这三件事关系江山社稷的长治久安，不能仅靠言说和文告，而是要用法律加以明确规范。好大喜功是人性的通病，也是社会动荡的根源，纵欲豪情是官府的偏好，也是民众劳役的原因；所以，领导无为，百姓则能安居，官府不要求尽忠报效，百姓就会父慈子孝；没有利用投机取巧变得富裕奢华，就不会引发盗贼横行霸道。遵道就能自然，自然就要无为，无为就要朴素，朴素就能不欲，不欲就能无私。无私不欲就能表现朴素，守愚守拙就能保持节俭，这些都是无为尊道德方法，而无为遵道则是社会安稳，百姓乐居，万物和谐的基本方法。
应用
单位领导应该无为不欲，而非表现英明正确；要让部属建功立业，公司老板应该隐智藏能，而非争名抢功；要让员工收益获利；机构主管应该公平正义，而非投机取巧，巧取豪夺，从而避免官僚贪污，盗贼谋利。领导朴素，单位就会廉洁，老板无私，公司就会繁荣。组织的宗旨是完整和稳定，不是强大和万能；领导的使命是让组织普惠和长久，不是让个人的辉煌和灿烂；领导做到朴素不欲，就会绝圣弃智，从而在上，遵道无为，在下惠民利众；组织就会自然而然，得道顺天，从而长治久安，益民利众。由于个人的圣明和睿智，才能开创伟大的事业，在古代比比皆是，在当代寥若星辰，在未来几乎没有。这是社会的发展规律，也是大道的必然结果。
组织和个人的宗旨就是长存久在，而不是辉煌灿烂；组织和机构的目的是让大多数成员的生活安稳和富裕，文化和思想建设的目的是让百姓自然而然，不是培养大家高尚伟大；遵道就要平凡朴素，无为不欲；随心就要成王成圣，大有作为。遵道就是一切从客观环境出发，从客观趋势出发，从客观条件出发，从客观规律出发；凡事都要顺势而为，酌情而论，因人而异，依法治理；都要克制贪图欲望，保持朴素平凡，这些都是组织和个人长存久在的方式方法。
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