问：悟心容易息心难，我对人、对事、对物，常因情多慧少，习于粘滞，而难以彻底过化存神，因而随照失宗。当如何对治？弟子愚昧，恳请 恩师开示“努力精进之道”。
答：关键就在安祥度不够。心里不够安祥，所以才起执着，这是互为因果的。执着心越重，安祥度越低；安祥度越高，那么执着心也就越少。
你要慢慢地培育出一个心安无愧的涵养，做事求心安。在我看来，你应该心安了，为什么？你的能力绝对满足你职务的要求，而且你做人相当温和，反应相当灵敏，你应该不会有那么多的压力和干扰才对。你现在所要做的就是做笨功夫，笨功夫就是说努力追求并保持安祥。安祥是什么感觉？如人饮水，冷暖自知。保持安祥的心态，你的问题就会消失，你的关键在于安祥度不够。安祥度不够，所以自己就不能主宰自己。自己若能够经常主宰自己的心，你没有事的时候，它自然就自觉；念头一起来，自然就知道。你能够达到这个标准，那么你所烦恼的状况就会消失。
—— 摘自《耕云解惑录》
问：“多年修学，读经、念佛还是散乱昏沉，还有嫉妒心现前，感觉不得力，应如何对治？” 净空法师答： 最好的对治方法就...
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现在讨论于不知成佛之方法应如何对治，和发菩提心之道。 第一项：发菩提心之基础（或所依） 这是要说明什么样的人，才能...
勤修为，知行止，应天道，处世事……
彻底靠倒阿弥陀佛，一切都是阿弥陀佛的安排，安静的接受一切。与回到极乐世界相比，一切都是梦幻泡影。
人生的危机造成很深的痛苦，整个人在崩溃的边缘，因为深到潜意识里的东西翻出来了，那些从未觉察过的痛苦曝光了。潜意识里...
五个小方法来帮助我们对峙愤怒。 ✔ 1、暂时离开让自己愤怒的人和事。 这并不是根本的办法。 它能不能解决问题？不能...
癸二、应舍分二： 一、真实应舍；二、宣说彼之对治。 子一、真实应舍： 若行佛道菩萨思，此等具戒此破戒， 起种种想是...
本文标题：处世常常粘滞，应如何对治
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