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P170:“脑袋里的思想我们无从控制,老人平静的说,我们只能藉由观察它,检视它来转移”
“还有一个方法就是把注意力带回到当下。因为如果你去观察你的思想时,你会发现你所想的东西,不是在过去就是在未来,很少是当下这一刻的关注,老人很认真的说,这个时候,如果你把你的注意力拉回到你现在正在做的事情上面,比方说如果你正在洗碗,你就感受一下水的温度,皮肤和碗接触时的感受,碗盘从油腻到干净之间,你手指触摸他们的感情变化……就可以阻止自己的胡思乱想”看到这段话,我想到了从樊登读书会听到的一本书《一平方米的净心》中关于专注的描述
“我们的思想总是在过去和未来,但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的”——看到这句话觉得很对,我的思想就是总在过去和未来,总去“焦虑”没发生的事,影响当下的情绪和状态~一个愚笨的人~
P173:我们每个人每天都在挑剔很多东西,吃的穿的用的,还有自己的亲人,朋友……可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么~
P175:所以凡是不被允许的那些特质,就被我们压抑在潜意识里面。但是它们是一种能量,不会因为你不承认它就消失了呀!老师停在这里,让学生们大致检视一下自己的潜意识垃圾桶里面,库存了些什么东西。这些东西,就是心理学家荣格所说的“阴影”被我们否定的、压抑的、抗拒的内在特质、这些被我们压抑下去的阴影,还有我们从小到大不被父母、环境认同的各种情绪,都是没有释放的能量,储存在我们的细胞记忆力。它们不时会浮上台面,造成我们的困扰,但是我们并不想去看他们。于是我们发展出很多策略来逃避这些蠢蠢欲动的不安,浮躁、突如其来的暴怒,莫名的忧伤,还有脑海里喋喋不休的“你不够好,你不如别人,你不够完美”的紧箍咒。这些策略包括:拼命工作,抽烟,酗酒,各种瘾症,看电视,追星族,过度运动,帮助别人,不停的读书,学习,换工作,在生活中制造各种戏码,还有上各种心灵课程,参加工作坊去庙里打禅,上教堂……也就是说,这些灵性的追求,也有可能成为我们逃避面对自己的一种手段。“如果你不面对自己的阴暗面,光是拼命上课、灵修、参加各种宗教活动,甚至持咒、念经、祷告、唱诗歌也是没有用的,你不想面对自己内在的那个部分,任何大师都触碰不了,只有你自己愿意进去探索,把里面的东西拿出来,摊在阳光下接受疗愈,或是把光带到洞中,疗愈才会发生”。接受了这么多的应该和理想,于是我们产生了很多的信念,价值观,态度,标准,来约束自己,也衡量、批判他人。这些就是我们每日所思所想的基础,可是我们从来不去检测我们思想的正确性。
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亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
P184:是谁让你感到愤怒、挫折、迷惑,为什么?谁激怒了你,你不喜欢他们什么地方?
看到189页的时候,想到了我自己在厦门鼓浪屿的张三疯奶茶店的二楼“疯想杂货铺”里,看到游客的留言时,引用了那句话“亲爱的,外面的没有别人”,自己当时的理解貌似是错的~老人的这句话意在“让自己检视自己,检视自己内心投射出来的外在”,而不是去看别人和自己有相同的思想情绪经历等等~
“检视自己的思想,挑战自己的信念,因为我们是完全听从我们脑袋里的声音,从来不去质疑它们的”
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