幸存者

与20世纪30年代德国与东欧很多犹太人一样，二战之初弗兰克尔也自认为可以逃过一劫，但他还是没能躲过袭卷整个欧洲的纳粹种族灭绝运动。

不幸的是，他最终被关押到曾被曾作“死亡工厂”的奥斯维辛集中营，但幸运的是，他奇迹般活了下来，成为《圣经》里的幸存者，那个幸免于难的人。

在此书中他很少谈及自己在集中营忍受的那些常人无法现象的艰辛，苦难与摧残，而更多的是谈论的那些让人坚强活下去的勇气。

“知道为什么而活的人，便能生存。”

他很欣赏尼采这句话，并在书中多次引用。他对那些因放弃生命的狱友嗤之以鼻，因为这些人的死亡原因不是因为食物和药品的匮乏，而是因为缺乏对未来的渴望和不知道自己为什么而活。

弗兰克尔则不同，他心中无时无刻不在想念自己的妻子，内心充满了思念，因而怀着强烈的求生欲望期盼有朝一日能活着与爱妻重逢。

从这个故事可以看出人们活着其实是被赋予了生命的意义，而对于弗兰克尔来讲寻找生命的意义来自于三个途径：一，工作（做有意义的事情）；工作并不仅仅为了获得财富，但财富可以在这个世界上做很多有意义的事情，否则当你年迈的时候你看到的只是一串冷冰冰的数字游戏也是没有任何意义。

二，爱（关爱他人），如果一个人活着只是为了自己，那活着也只是为了活着而已，我想这样的人内心是不具备强烈的幸福感的。

三，拥有克服困难的勇气。一个人生存在这个世界上或多或少都会经历一些挫折与苦难，我把这样的人生称之为真正的人生，没有经历过苦难的人是体会不了苦难者的痛苦，以及挣脱的过程当中的绝望。

有多少次想过要放弃而最终鼓起勇气活下来的那些难熬，是没有办法用文字去描述出来的，所以，佩服那些走过了劫难而活下来的人！

苦难本身毫无意义，毕竟没有人愿意经历苦难，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予了意义。

弗兰克尔认为：“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢，自尊，无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物。”

所以生活并非像弗洛伊德宣扬的那样，只求简单的快乐，也不是如阿德勒所教导的那样只为了争夺，人们活着是为了寻找生命的意义，虽然你无法控制你的生命当中会发生什么，但是你可以控制自己在面对这些事情时的情绪与行为，而这就是一个人活着赋予生命的意义与希望。

生命的意义更多的是体现在于生命的价值，而生命的价值体现在于奉献的价值。你活在这个世界上有没有什么因你而不同，或者是你在这个城市里有没有什么因你而不同，又或者是你在公司里有没有什么因你而不同，又或者是你在同事之间有没有什么因你而不同！

任何一个人只要你愿意奉献自己的就会有别人因你而不同，因你而改变，因你而幸福，哪怕你只是给一个心情不好的人做了一顿饭，在他困难时提供了帮助，在他失落时给予了安慰，在他难过时给予了拥抱……又或者是在自己经历苦难时如弗兰克尔一样选择了勇敢，而这都是生命的意义与价值。

有一个生长在孤儿院中的男孩儿，常常悲观地问院长：“像我这样没有人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”

院长总笑而不答。

有一天，院长交给男孩儿一块石头，说：“明天早上，你拿这块石头到市场去卖，但不是‘真卖’，记住，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩儿蹲在市场角落，意外地有好多人要向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到院里，男孩儿兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱买那块石头。

最后，院长叫男孩儿把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，更由于男孩儿怎么都不卖，竟被传扬成“稀世珍宝”。

男孩儿兴冲冲地捧着这块石头回到孤儿院，将这一切禀报院长。院长望着男孩儿，徐徐说道：

“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这块石头一样吗？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”

与其说是院长帮助了男孩寻找到了生命的意义，鼓励他恢复了对生活的信心与希望，还不如说院长本身就是在体现自己的生命价值与意义，因为付出与收获是相对的，只不过看你从哪个角度去理解而已。