因这两天将《马可的世界》升级为连载，需要做一些修改故耽误了时间也中断了周边解析的更新，今天整理终于告一段落就赶紧补上之前未完成的解析部分吧。
书接上回继续没讲完的青花。青花是釉下彩它的烧成温度一般在1200℃至1250℃左右才能达到应有的效果。所以釉下彩的著色剂需要足够的耐火性，以适应高温的煅烧。现代工业生产的釉下彩器物往往需要1400℃的高温。
三国演义之凤仪亭人物故事外销盘
所谓“远看颜色近看花” ，实用美术中颜色的作用十分关键。对青花瓷的赞美首先是色彩之美。但有趣味的是，白、青二色在汉文化中本不是最有魅力的色彩，甚至曾是被人讨厌的颜色。
先看白色。尽管白色也象征纯洁、洁净，但中原民间白色与丧事相关联，“素车白马” ，白色是重孝的服色。白还有卑下之意，平民也称“白衣” ，未入仕途的读书人为“白丁”“白衣寒士” 。
再看青色。“青”在汉文化里象征春天与活力，是吉祥之色；但“青”作为服饰颜色也有贫寒卑下之意，如“青衫”“青衣”“青袍”等等。
因此，以青与白装饰器物，形成青花的美学风格，并不是汉文化自然生长的结果，而是文化交融的结晶。毫无疑问，青花瓷的兴起，与草原文化关系密切。这也就是为什么元朝的青花如此盛行的另一个原因了吧。
元青花昭君出塞纹大罐
钴料使用最早可追溯至西元前2000年左右，据知当时在西亚便以其作蓝呈色剂。但在中国考古发掘中，曾有少量战国(西元前475-221) 玻璃珠及玻璃器上有钴蓝烧熔的痕迹，以达呈色效果，并估计它们极有可能来自西亚，不似中土制造的东西。
除玻璃工艺外，中国在唐以前一直未见有蓝釉陶瓷。然而唐时丝路畅通繁荣，致使钴料得以传入中国，幷将它用作陶瓷烧制的釉料之一，其与当时其它含铅量高的铜绿釉及铁褐釉一起作为低温陶器（ 950—1165°C下烧制而成）上的装饰釉料，是成品釉色更具流光溢彩，釉面布满细小开片，从而造就举世闻名的三彩陶器。
唐三彩，蓝釉骆驼
宋人崇尚极简美学，宋瓷釉面讲究温润素净，追求静谧中体现纯朴高雅，然而这却使得钴蓝料在陶瓷上的发展呈现出停滞现象。
宋青花盘口玉壶春
当然这并不代表宋朝在瓷器历史上的高度，而且我们现在最常说的汝、哥、官、钧、定，五大名窑都是宋代确立的窑口，还有柴窑也是宋代名窑 。
宋青花执壶
直到元代，因青花的蓝与白暗合了蒙古族对【苍狼白鹿】的图腾信仰─苍如蔚蓝苍天，白则意味纯洁良善，青花自此大肆兴盛，并造就陶瓷史上的第一高峰。
元青花百花亭大罐现藏于日本大阪万野美术馆
元代所用钴料来自波斯，古称苏麻离青或苏勃泥青，其含铁量高，富发散性，烧制后的青花在积釉处有铁锈似的黑褐斑点，斑点处下凹入胎，呈色浓郁翠艳，视觉效果极为鲜明。
元青花周亚夫屯细柳营人物故事大罐
除此之外，苏麻离青亦于永乐(1403-1425)、宣德(1426-1435)年间经郑和下西洋的船队引进中国，当时在御窑厂的严格监督下，永、宣青花呈色幽深，如宝石蓝，后朝更奉其圭皋，并有“发旷古之未有，开一代之奇葩”的美誉。
蒙元政权强力推进的青花瓷并未因王朝的更迭而失落。在明朝建立之后，青花瓷不仅没有消失，而且越来越丰富多彩。
元代青花瓷主要供北方草原民族的统治者以及海外贸易的需要，而从明代开始，对青花之美的喜爱已成为人们共同的追求。明代以后景德镇民窑大量生产日用青花瓷具，这些青花瓷具的追捧者是中原的百姓。
相较于进口钴料，国产钴料则因洪武(1368-1369)年间的数次海禁而被重视。但此钴料含锰量高，色调浅淡，发色也是良莠不齐。
明天顺俞伯牙携琴访友纹青花罐
到了成化(1465-1487)、正德(1506-1521)年间，则又以江西乐平所产的【平等青】或【陂塘青】作为青花釉料的主要来源。由于平等青的淘炼较精，杂质量少，因而烧成之青花色调匀淡典雅，呈色稳定，并有云遮雾障之感。
江西除乐平以外，还出产一种名为【石子青】的钴料。其发色偏黑，多为民窑烧制青花所用。但到了嘉靖、万历年间，来自中亚、新疆和云南的【回青】因难以单独使用，遂需与国产的石子青进行混合，其混合比例亦有规定，同时还有上青、中青之分。若回青比例高于石子青，则其青花发色紫艳绚丽；反之则略显灰蓝。
明晚期刘海戏金蟾青花小盘
青花至明以后，又在康熙(1662-1722)年间再创巅峰。当时主要采选浙江绍兴、金华及衢州一带出产之「浙料」，加上纹饰表现手法以分水皴法绘之，因而成品发色翠蓝透亮，层次分明，富立体感。
清康熙西厢记-长亭送别人物故事盘
我们需多注意各朝青花发色上的微妙变化，经过细心观察比较之后，增强自己对各朝风格的了解及审美意趣之内涵的鉴赏。
好了今天先肤浅地聊到这吧，明天见喽。
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