原教旨与修正主义
某教授答复某诗人的一封信多处转发，其中有一段涉及东海，略予回答。他曰：
“我认同儒家并敬仰孔夫子，但，我绝不认同＂原教旨主义儒家＂！故绝不预于＂孔子凡是派＂之列，以＂儒＂为＂棍＂，党同伐异也！须知孔子非仅一＂儒家＂所能涵盖，而夫子之道，尤重＂仁者爱人＂。如东海兄因为＂爱儒＂即不＂爱人＂者，其情可感，其行可商，故虽同爱孔子，又多年相友，亦不敢苟同也！此无他，盖君子＂和而不同＂之义也。”
答：这段话大误有三。
其一、孔子所发之言、所编之书就是儒家原教旨，为历代圣贤君子所信奉。“绝不认同原教旨主义儒家”，意味着绝不认同圣经圣言和历代圣贤君子。准备另搞一套修正主义儒家？
其二、孔子是儒家文化最高代表，代表着儒家道德最高境界，孔子与儒家一而二，二而一，严丝合缝，相互全覆盖。说什么“孔子非仅一儒家所能涵盖”，似乎儒家小于孔子，孔子另有某个超越于儒家中道的方面似的。
其三、将爱儒与爱人割裂开来对立起来，将以儒家立场观点方法辟邪说、批异端定义为“以儒为棍，党同伐异”，都犯了常识性错误。思想上党同伐异有问题吗，难道党异伐同才正常？更更荒谬狂妄的是还预设了“东海不爱人”的前提，东海有没有仁爱之心都要由他来定义了，西斯疾控。2019-1-31余东海
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