谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云飘泊。
——尼采
（一）
苏轼被贬到黄州那年，刚刚遭遇了一场生死劫。
那是元丰二年，因为几句不顺耳的话，苏轼被一群奸诈小人造谣中伤、锒铛入狱。
前来押解苏轼的差官满脸威严，脸色铁青。苏轼虽然事先得到弟弟苏辙送来的风声，却依然诚惶诚恐、不知所措。他躲在屋内，不敢出来。家人恐惧之至，嚎啕大哭。
于是，长绳一条，押解着苏轼上路了。一路示众，一路悲歌。百姓泪落如雨，苏轼几欲自杀。
苏轼被押在京师，关在乌台。乌台这个名字带给人的想象力总是阴暗的、潮湿的、恐怖的。事实呢？可能更甚。住在苏轼隔壁一个叫苏少容的士子狱中赋诗十四首，有诗云：
“遥怜北户吴兴守，诟污通宵不忍闻。”
苏轼遭遇的是怎样的一种情形呢？被侮、被打、被踢、被骂……无论白天黑夜，无休无止。到了隔壁犯人都不忍心听的程度。
当文化遇上流氓，当高贵遭逢低贱，当伟大面临卑劣，有时真的无话可讲。一想到一个伟大的人物遭受着这样的奇耻大辱，我的心底就忍不住作痛。在这片神奇的土地上，真的什么都可能发生。
苏轼彻夜难眠、万念俱灰。绝望中凄然给弟弟苏辙写了一首诗，云：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，又结来生未了因。
这是绝命诗，是把一家老小托付给弟弟的遗言。每次读到最后四句，我心里都忍不住发酸。因为哥哥的事，弟弟苏辙奔走求告，自降官职为哥哥赎罪，兄弟情深至此，焉能不让人为之泪垂？
最后，苏轼的政敌王安石站出来说话了。“安有盛世而杀才士乎？”听到这一掷地有声的反诘，我忍不住在心底为王安石高声点赞。虽然林语堂的《苏东坡传》把王安石竭力往反面形象上靠拢，我还是觉得这个人胸怀洒落，有如光风霁月。
最终，乌台诗案结案，苏东坡以团练副使的身份被贬谪黄州，不得签署公文。
（二）
《卜算子•黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
身处黄州的苏轼无疑是孤独的：乌台的折磨、贬地的荒蛮、戴罪的身份、难言的压力，一齐涌上心头。闭塞的荒凉之境倒在其次，最可怕的是心灵的孤苦无依。
获罪之前的世界轰然倒塌，那个乐于酬唱往来、喜欢侃侃而谈的青年消失了，取而代之的沉默寡言、如同孤鸿一样独往来的身影。
那只孤鸿，那个幽人，何尝不是苏轼的化身呢？生命孤独、漂泊无依，只能暂时寄居在定慧禅院里。
在《答李瑞书》的书信中，有这么一段话，更可见世情的凉薄，苏轼的孤独：
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。生平亲友，无一字平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
困境是磨砺自己的最好时期：像是一锅杂烩，经历老火慢炖才会有滋有味；像是一瓶老酒，历经时光才会愈久弥香。
一个人经过思考、经过挣扎、经过反省方会明白自己真正需要的什么。
那么，在困境里，苏东坡是如何安置自己的孤寂的心灵呢？
远离了世俗的喧闹，他去山水间寻找自己。他说“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”赤壁的山山水水见证了他的行迹。写《赤壁赋》的那个夏天的晚上，白露横江，水光接天，他驾着一叶扁舟，在茫茫然江面之上任意南北；三个月后，霜落寂寂，树叶落尽，他又一次来到赤壁，听江流有声，看山高月小。在承天寺漫游的那个夜晚，月光如水，竹影纵横，他和同样被贬的张怀民一起月下漫步，忍不住长叹：何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳！
上下五千年，他去远逝的古人那里寻找自己。
他思考人生、思考历史、思考永恒与短暂的辩证关系。也是七月游赤壁的那一晚，他自说自语，遥想曹孟德那样的一世之雄，如今也不复存在。而反观自己在江中打鱼，在沙洲砍柴，生命如蜉蝣一样短暂，渺小如沧海中的一粒米粟。
那一刻，苏东坡和我们芸芸众生一样陷入了迷茫，生命存在的价值到底在何方？但是，转瞬间，苏轼便从“水与月的变与不变”来思考人生，以“江上之清风、山间之明月”来安慰自己，找到了能够不让人生陷入虚无的良策。
在山水间的那些日子，他自由地出入儒道之间，时而觉得人生需要建功立业，像周瑜一样，“雄姿英发、羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”时而又觉得“人生如梦，一尊还酹江月。”时而像《前赤壁赋》中表现出儒家的达观态度，时而又像《后赤壁赋》中陷入了道家的虚无。这是内心真实的挣扎和迷茫啊，经过漫长的泅渡之后，人的思想才能达到一定的高度和深度。
更多的时候，苏轼是自个和自个对话。一首《临江仙》就是诗人和孤独的自己劈面相逢。
临江仙•夜归临皋
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
那个醉了醒醒了醉的夜晚，苏东坡来到江边，听江涛阵阵，也听来自灵魂里的声音，恨身不由己，恨功名利禄萦绕此身。能在江海中消磨余生是多么幸福的事啊！
苏轼就这样挣扎着，探寻着，“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云飘泊。”一个伟大的诗人就在这苦苦寻觅中声震人间。
（三）
遗憾的是，这个世间太少苏东坡这样伟大的灵魂了。
许多人都经历过困境期，但最终的选择是向世俗妥协、折腰，进行自我阉割。
《红楼梦》中的贾雨村被革职之后，“担风袖月，游览天下胜迹，”痛定思痛，最终接纳了官场潜规则。在“葫芦僧判葫芦案”里你看到的是一个徇情枉法、忘恩负义、虚伪阴狠的贪吏。贾雨村，最终成长为自己少年读书时厌恶的模样。
《人民的名义》中的祁同伟不也是这样的人生轨迹吗？在底层奋斗几年后，舍弃尊严，惊天一跪，跪掉了自己的人格，转身成为曾经侮辱过自己的那个群体。
几千年中国官场的历史就是儒士灵魂被污染的历史！
苏轼也有恨，并且是“惊起却回头，有恨无人省。”但他最终的选择是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这是一个高贵的选择。
在这一选择的背后，苏东坡为我们确立一个更为伟大的人生范式：执着于人生，而又超然乎物外。
他在住所的东边开垦了一片荒地，请教老农如何种田，自云东坡居士；家徒四壁，他在屋里四周画上雪景，自云东坡雪堂。我们今天觉得东坡居士、雪堂这样的名字如此高雅，如此浪漫，殊不知来自这样的人生困境，那是东坡用劳作用画笔对人生进行的突围。
他念佛、却不食素，随缘随意；他采药，攀峭壁，尝百草；他烹饪，“东坡鱼”“东坡羹”，人间至美味道也；他收集石头，踏溪流，觅美石；他和渔樵为伍，和醉汉闲侃。有一日，兴致中来，得意地对最懂他的朝云说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田园乞儿。”中华悠悠上下几千年，除了东坡，谁敢夸下如此海口？
这种人生态度征服了古往今来多少人啊！
经历生死劫，活着就是幸运。更难能可贵的是能够纵情地活着，专注地活着，有滋有味地活着。痛苦能够隐而不彰是一种高贵。何必哭天抢地悲怀才不遇呢？过分高调地张扬悲伤，既会成为别人不痛不痒的谈资，也会化成自我同情的毒药。
虽然陷入困境日暮途穷，纵然悲伤于自身的际遇坎坷，既然不能以一己之身担起天下苍生，那就好好过日子，没有什么比好好活着更重要的事了。东坡说了，“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡！”
像《君子于役》中的那个女子就好。笃定地等到天黑，牛羊下来，平凡的日子会因为这份坦然而熠熠闪光。
像海子的《面朝大海春暖花开》也好。“喂马、劈柴，关心粮食和蔬菜。”春自会来，花自会开。
（四）
我们每个人都会像东坡一样有遭遇困境的时候，这种困境，可能是物质上的，也可能是精神上的。
人在旅途，谁不是如云漂泊呢？
在《写作：照见孤独的自己》一文中，我谈到自己曾经的困境：
我曾绝望过。绝望不是因为经历了大苦大悲的灾难和排山倒海样的痛苦。我至今还无法很清晰地形容置我于绝境的是什么，那是净得如一张白纸一样的生活，我的内心却到了一个旮旯角里。
我选择了对人生进行突围。婚姻中的割舍，文字里的投入。世俗目光的碾轧在东坡的诗文里变得风轻云淡。许多个夜晚，陪伴我的就是一本苏轼诗文词选集。我最喜欢的是他的那首《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
那些孤独而寒冷的夜晚，因为有了东坡的诗词而变得温暖有光亮。当笔尖流泻下这些文字的时候，又一个四月已经过去了，我心里默默地想：不管命运给了我什么样的生活，都要坦然接受，珍惜身边的人和事，珍惜这似水流年，好好地爱人，爱诗，爱生活。
网友评论
不见清风兴水波。
安能驾梦飞仙去，
惟诗惟酒惟东坡。
这是苏轼的生活态度，也是我们要学会的态度。
收走了哈，么么哒😘
画魂高手啦
忍不住了
原谅我是
炎……黄子孙
我要为你,为你
尖叫啦……😀❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
下笔惊魂
纤笔道尽人生
画皮画骨
画尽苏辙魂❤❤❤👍👍👍👍👍👍
写他的心态，只能是这样：莫听穿林打叶声，依然吟啸且徐行……
之一啊
一看到标准我就激动啊
饭在手上都不理啦
先要先跟你表个白啦
我……爱……你……
说上无数遍啦……😀❤👍👍👍👍👍👍👍
还有他和王安石的cp情缘！
不过姐姐的每篇文章我都喜欢
这一句，强大的气场