陆徵祥，他是中国第一代职业的外交家，他师从钦差大臣许景澄，在驻俄使馆任翻译。
1912年，他出任袁世凯政府国务总理和外交大臣，后又多次任北洋政府外交部长。
陆徵祥的一生，即充满了甜蜜，也充满了无奈，更多的却是忏悔。
陆徵祥，作为一个外交官，听从上面的命令，是要执行的。
在他的外交的生涯中，让他一直痛心的，并且一辈子都在忏悔的，就是他签署了“二十一条”。这可以一个丧权辱国的条约。
陆徵祥知道签这份条约的分量，他实在是不情愿，但是外有日本人的武力相逼，内有袁世凯的强行的命令，他也不得为之。
在签字的前夕，他知道“二十一条”分量，他身不由己，他动情的对袁世凯说：“从此我陆徵祥千秋万代被人唾骂！”
但当“二十一条”被披露后，陆徵祥并没有处在风口浪尖上，相反的却是外交次长曹汝霖和当时的驻日公使陆宗舆。
其实当时的社会很多的人，也是明白陆徵祥是被迫签字的。
另外还有一个事情，也是让他痛心疾首的。
那就是一战之结束以后，中国是战胜国之一，陆徵祥带领中共代表团赴巴黎参加和会。按照常理，在盟国的帮助之下，完全是可以收回德国占领的山东半岛。
让人意想不到的是，列强竟然沆瀣一气，把山东当成礼物，送给了日本。
陆徵祥和代表们，气愤填膺，他们的信条就死，宁可辞职，也不卖国。这次，他们顶住了北洋政府的压力，硬是没有签字。
回国以后，虽然陆徵祥仍然担任外交总长，但是巴黎和会让他外交报国的理想破灭了。他深深得感觉到“强国无公义，弱国无外交”。
当他看到在1920年，国内的南北战争还没有结束的时候，直皖之间又大动干戈，国家剧烈的动荡，让他意识到，在这种情况下，根本就没有外交可言，于是他毅然的辞去外交总长的职务。
其实，陆徵祥让人称道的在他进入圣安德隐修院。
那他为什么要进入圣安德隐修院修行呢？
主要源于他签署“二十一条”后，产生的罪恶感，再就是对北洋政府的失望，还有就是他比利时的妻子的去世，给他带来的打击。
所以，他选择放弃尘世，出家清修。
虽然他在圣安德隐修院修行，但他的心还是挂念祖国的。
他主编了《益世报海外通讯》，他用“木兰”作为自己的笔名，来撰写文章，他矢志不渝的向欧洲介绍中国人民浴血反抗侵略者的情况，并且揭露日本人的暴行，呼吁世界的人民支持中国抗战。
1940年5月，德国纳粹占领了比利时，由于陆徵祥频繁的进行纳粹宣传，被盖世太保盯上了，派人将他抓起来，并且警告他，说是不许公开集会，否则将被视为破坏分子送往波兰。
但获释后的陆徵祥没有退缩，却更加积极的以自己的独特的方式防抗侵略者。
这样反抗的结果，最终被盖世太保列入了黑名单，最终险些送入波兰的死亡的集中营。
1949年1月15日，陆徵祥病逝，在他临死的时候，当隐修院院长到医院看望他时，他勉强的伸出了三个手指头，他在向在场的人说明，中国已经占去了他四分之三的心。当隐修院院长明白他的意思，并且说出来的时候，他疲倦的笑了。
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