深受叔本华影响并对哲学有深入研究的物理学家、量子力学奠基人埃尔温·薛定谔，能够发现既死又活的「薛定谔的猫」，能够推演出「上帝也掷骰子」的波函数方程，绝非偶然。
薛定谔的这本《生命是什么》写于1944年，不足9万字的小书，至今读来仍是一本石破天惊的宏大巨作。
一个深谙哲学的物理学家，一个跨学科的科学家，对哲学基本问题的思考深度，极其惊人。
进化论、熵、时间、意识。这四个东西单独拿出哪一个来探索，都是充满神性的领域。在这本书里，薛定谔试图指出这四者之间的深层次关联，以及它们在本质上的统一之处。
承载意识产生物质基础的非周期性晶体，揭示生命以摄入有序为生的负熵系统，串联意识和进化的习惯性法则，融合行为与基因、拉马克与达尔文的遗传有向性规律，阐明时空统一性的四维空间理论，暗示时间有先后顺序和因果律存在根源的热力学趋衡的自然倾向，柏拉图、康德、爱因斯坦关于时间理念化和意识的认知，以及表现观察者与上帝之间较量的不确定性原理——都在这短短9万字里论及。
「除非进行观测，否则一切都不是确定的。」关于波函数坍缩，关于薛定谔的猫所揭示的深刻内涵，关于生死叠加态对逻辑思维与哲学界限的冲击，可以在这本书里找到作者大量的思想斑痕——而这些东西，代表了目前人类意识所能触达的上限，是人类离上帝最近的一次，是人类可以对时间发起戏谑为数不多的机会，令人鼓舞，令人感动。
我们死后会有来生吗？如果时间的顺序性可以被打乱，如果时间被证明可以倒流，那么「死去之后」这个概念没有一点意义。
客观事物不以人的意志为转移吗？如果观测者本身的感觉一定会影响到观测结果，那么主体和客体之间的界限就相当模糊了。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
无主无客，无我无物，是为心学。
刻在其墓碑上的波函数方程，被薛定谔这样一个人发现，绝非是偶然的——这和他毕生的哲学思考密切相关。
本书最后，薛定谔指出关于科学有两个基本事实：（a）感觉是所有的科学知识的基础；（b）这样的科学知识中并没有关于感觉的成分，因此，科学永远无法解释感觉。
书中举的一个例子，有助于我们理解这两个抽象的基本事实——
盖仑曾经保存了德谟克里特的一个论断，这个论断中包含了对于智慧与感觉来说什么是「真实」的辩论。智慧说：“表面上有甜味，表面上有苦味，表面上有色彩，但实际上只有原子和虚空。”感觉不同意智慧的观点，说：“智慧啊，你真可怜！你这不是在利用我们的论据来反驳我们吗？其实，你的胜利就是你的失败！”
当你的哲学、物理、数学、生物无论哪一层面有所进益的时候，这本书都值得重新回味。不过中译本翻译比较一般，而且没有相关配图。好书劣制，着实可惜。
温度，光，波，声，粒子，时间，空间，振动——这是一个多么无情无趣，但又温情有趣的世界。
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