柳下惠那么好，不适合做朋友

自己的手杖打自己，总要轻一些。

——高尔基

凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。

——托马斯·哈代

柳下惠那么好，不适合做朋友

九鸦

柳下惠德才兼备，不只能在美女、名利的诱惑下如和尚坐禅，也项下生有逆鳞。

他一生不合俗流，动不动得罪权贵，仕途跌宕得就跟冲浪一般。

本国人是不爱他的，但他名声在外，各国都争相聘请，就如斯人不出，奈天下何的样子，但他哪都不去。

原因就在：我在这坐怀不乱，到哪都坐怀不乱，都是一样的命运；我要是为富贵，鲁国就可以，外币的作用跟鲁币是一样的。

他这个人反正就是不肯变。

柳下惠的道德智慧，就是孔孟二圣也佩服得很，这冲击波就连武夫都得低首垂眉。

当年指哪打哪的战国强秦，打齐国过鲁国的时候，都要严下军令，哪个家伙要敢在柳下惠墓地五十步内砍柴，杀无赦！就好像柳下惠顶不喜欢看人砍柴，你一砍柴他就会整出点什么事来似的。

但是这个人，管仲却不喜欢。

各国都争抢柳下惠的时候，齐桓公小白有一次就问管仲，你在鲁国待过，跟柳下惠熟不熟？

管仲说，还行吧。

齐桓公很高兴，那你们是一定是朋友吧？

管仲摇头，不是。

齐桓公直搓手，可惜了，可惜了，这么好的人，居然不是你朋友。

可管仲却说，柳下惠那么好，不适合做朋友。

齐桓公楞半天。啊，我明白了，网上有个女的埋怨她男朋友说，交往一年半，他还不碰她，你是怕都学柳下惠，没法做生意吧？

管仲气得想打人，但他是齐桓公，只好耐心点。不是，朋友是用来帮忙的，柳下惠对谁都一样，交他没有用。

管仲当年跟鲍叔牙一起做生意，一贯多吃多占，但叔牙知其不贪。后来打仗老逃跑，但叔牙知其不怯。就是一再受惠于叔牙而帮不上叔牙的忙，叔牙也说，管仲这是时机未到。

叔牙这样做，不只是知人，更因为宽厚、通达，不惟道德沦。管仲无叔牙，无以有将来；钱，柳下惠自然也是不计较的，但这种事只怕他只会感到不齿，所以管仲是不要这样的朋友的。

人大约都善于自我原谅，更喜欢利我有偏差的朋友。我有苦衷，你要懂我，你要眼光长远。

但这对于管仲这样的人物，肯定还不是最重要的。

管仲是政治家，权谋家，实干家，现实主义，实用主义，熟知人性，精于权宜，善于变通，追求实效，信任制度，他为了盘活经济，让百姓吃饱，让齐国称霸，是不妨开J院的——这样的人，这样的事，柳下惠怎看得惯，受得了？

他看不惯，受不了，就得写公号，发微博，痛诋，你要按照他的原则、标准来做人做事，肯定是没法混的，大业什么的，想都别想。

水至清则无鱼，名利场、角斗场只讲利益，只重结果，无永久的朋友，无永久的敌人，成大事者不拘小节，而柳下惠是照妖镜、水晶石，所以柳下惠这朋友，不但管仲要不得，就是齐桓公也要不得。

真正说来，天底下没人喜欢被啪啪打脸，真正爱诤友的人有限有限，柳下惠们有时候也可能的确属于绊脚石的类型，各国的争相聘请，不过是叶公好龙，齐桓公对柳下惠的爱情，不过是没有进入婚姻，这一点柳下惠自己也是清楚的。

所以他才会一面直道事人，一面淡泊自然。你用我，靠近我，那我就只好打脸，你不用我，疏远我，那我就只管做个野人。我不是喜欢孤独，只是怕一再失望罢了，反正我是不改的。也有的打就打，没的打无所谓。

他其实也有他的变通，但是那种别人头疼，自己不头疼的变通，我已无物可伤，你伤只是你的事。做刺儿头做到他这地步，也算绝了。

只可惜，管仲的话齐桓公却只听了一半，他不但说过一清二白，不分亲厚，太过原则，不知变通，老拿尺子卡人的人不可做朋友，也说过不可跟太坏的人做朋友，利害二字要分明。

易牙杀掉孩子讨好君主，不合人情，开方背弃亲人讨好君主，不合人情，竖刁自己阉割讨好君主，不合人情，这一半齐桓公都没听进去。

他听不进去，最后就只好被这三个人隔绝内外，活活饿死。

——易牙、开方、竖刁不合人情，柳下惠不合人情，但是不同的不合人情。人世间，柳下惠不多，管仲不多，齐桓公最多。

高尔基说：“自己的手杖打自己，总要轻一些。”

托马斯·哈代说：“凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。”

巴尔扎克说：“人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。”

所以人没有管仲那样的智慧、定力，不想做什么所谓的大事，只想活得稍稍美丽点的话，还是有一个诤友的好。

至少，你不用怕养肥别人，被人饿死，给人权杖，被人干掉。

这么说，柳下惠那么好，可以交。

文/九鸦

图/网络

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