《红楼梦》里有这样一个桥段：
端午节前几日，贾贵妃命人从宫里送出一些端午节礼给家中诸人。其中，宝玉和宝钗二人所得之礼一样，是上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领，而黛玉只得了扇子和数珠儿。宝玉一看情况不妙，恐黛玉心里动疑，故将紫鹃叫了来，把自己得的东西给黛玉随意挑拣，可黛玉不受。晨盥后，往贾母那里请安的路上遇见了黛玉，问其故，她道：“我没这么大福气禁受，比不得宝姑娘，什么‘金’哪‘玉’的，我们不过是个草木人儿罢了！”到了贾母那里，又见了宝钗。可巧宝钗的左腕上正笼着一串昨日所得的红麝香串。宝玉要看，宝钗便少不得褪下来。却不知宝玉见了宝钗丰泽的肌肤、雪白的胳膊，暗暗倾羡，又见她脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了。想道：“这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福。”
曹雪芹对宝钗外貌的刻画，似乎永远都是这几个字：唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。一次是在第八回，一次则在二十八回，都是以宝玉的视角来观察。区区十几个字，又透露出一个重要信息：宝钗不涂口红，不画眉毛，整张脸是天然去雕饰的素颜。另外，宝玉见宝钗雪白一段酥臂也是懂了艳羡之心，却此时想到了林妹妹，遗憾她并没有这白如雪的胳膊。想来黛玉天生一身的病，是长不出那样的胳膊的。
在红楼所有女人中，若问哪一位从来不化妆，那恐怕就只有宝钗了。那时候，大凡富贵之家的小姐们，出场从上到下必要齐齐整整一大堆装饰，方能彰显出身份来。脂粉钗环，不仅对于小姐们是不可或缺的日常物件，即便是姨娘、通房、丫头们，一生也离不开这些东西。而出身如金似玉的宝姐姐，是红楼诸钗中唯一的特例。
宝钗不仅不施粉黛，而且还不爱衣饰打扮。知女者，其母也。薛姨妈曾亲口说：“宝丫头古怪着呢！她从来不爱这些花儿粉儿的。”对于贵妃送出的宫花，别的姑娘趋之若鹜，而她瞧都不瞧一眼。
她每次出场，几乎都是穿着一色半新不旧的家常衣服，头上只随随便便地散挽着不正式的髻儿。就连她的屋子，也是清一色的冷淡风。
当初，薛姨妈一家入京来，一家寄住在梨香苑。这一处屋子，原是当年荣公暮年养静之所，小小巧巧，十分地僻静。梨香苑所种何物？红楼中只提到了梨花树。说是宝钗把花了一两年时间遍采春、夏、秋、冬四季的白花之蕊所制成的“冷香丸”由南带到北，埋在了梨花树底下。这个梨花，便是宝钗的象征。
梨花素淡、明净、清透、洁白，是百花中第一位不惹尘埃者。在所有的花中，惟有梨花独凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，颇具“澡雪精神”。宝钗也深得梨花之质，在贵族小姐看来一日不可无的富丽闲妆，在她眼中俱是没用的东西。而后来，在群芳开夜宴一回，她却偏巧掣得了一个群芳之冠：牡丹花。梨花至空至冷，牡丹至华至贵，完全相反的两种气质，集中在了宝钗身上，正应了她在诗中所写的“淡极始知花更艳”。
那日贾母一行人引着刘姥姥到了蘅芜苑，发现宝钗的闺房简单到了极致，浑如雪洞一般。没有任何器物陈列，所得见者，无非是一个供着数枝菊花置于岸上的土定瓶，并两部书、茶奁茶杯而已。这样的生活，已经是几近于苦行僧了。
不仅她自己生活略去所有物质，还劝将来要入嫁于薛家的邢岫烟不要佩戴那些没用的饰物，服饰应以简单为好，该省的要省。也许你会疑惑，以宝钗的家境，何尝办不起那些金银珠宝呢？以那歌中所唱的“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，宝钗即便是日日穿金戴银，日日换一套新衣裳，薛家也是供养得起的。但宝钗的性子里，住着一种中庸精神，她不须乔装艳饰所换来的人神共愤的美。藏，是她最理想的生活姿态。
《瓦尔登湖》里有这样一段话，恰能诠释宝钗的生活姿态。“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除。”对于宝钗来讲，一切有关物质的琐碎与浮华都是无关生活的东西，都是尘俗生活的伪饰而已，她所呈现的，是生命的本质。一个农夫曾经告诉梭罗，“光吃菜你活不下去，因为菜里没有长骨头需要的东西。”在宝钗这里，光穿衣打扮与美是毫不相干的，因为脂粉钗环、锦衣华服是美丽不需要的东西。
不事雕饰，却不动声色地让宝玉着迷，让众人异口同声地赞为“群芳之冠”。宝钗之所以国色天香，不止源于她的好基因。据莺儿说：“我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在其次。”那几样世上的人没有、大观园里所有其他姑娘也没有的好处之一，就是宝钗的知医。如果说宝钗先天的美归因于基因，那后天的美必然是来自于她的通医理。
且从宝钗的胳膊说起。
人皆认为宝钗艳绝大观园，可唯一美中不足的一点是身材太过丰腴。实则不然也。宝钗的丰腴美，正是女性本应具有的健康美。丰腴是指人的体态健康滋润，胖瘦得体，匀称适中，不同于纤细，但是并不代表其肥胖。
中医向来有“胖体多湿，肥人多痰”的说法，而反观宝钗，诚然没有痰湿之症，何谈肥胖？丰腴之美，美得恰到好处，美在肉体。但这丰泽的肌肤、雪白的胳膊，却从宝姐姐懂得养脾而来。
脾是人体的仓廪之官，是五谷之府，是身体健康的大本营。宝姐姐在人面前，从来一副好脾气，也是归功于她的脾好。敢问脾之华何在？在唇也，所以宝姐姐双唇红润。脾之充何在？在肌肉也，故而宝姐姐肌肤丰泽。
养好了脾的宝姐姐不仅美在了容貌，而且胜在了性情。《红楼梦》用“停机德”来赞叹宝姐姐的德之美，而德也是宝姐姐所拥有的几样世上的人没有的好处之一。《易经•坤卦》云：“地势坤，君子以厚泽载物”，无论是宝钗的诗风还是品性，在众人口中都是“含蓄浑厚，宽宏大量”，这不正是坤之德吗？
而坤以藏之，秉土地之本质，藏而不露，这正是宝姐姐的性情所指。在阴阳五行中，这样的人格是典型的土行。土居中央，通于脾。土行之人，气质稳如泰山，生活与世无争，是真正的大德之人。
《灵枢·外揣》中有“欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者，必形诸外。”故而知医者，一望其外便知其内。宝玉看了宝姐姐的容颜，也恐只有羡慕的份儿。因为他所深爱的林妹妹之所以瘦而不丰，是因病在脾也。
在《红楼梦》大大小小的食宴中，黛玉永远都是只看不吃、吃得极少的那一个。这并不是她不爱吃，而是吃而不化的缘故。对于黛玉来说，每日两口稀粥、一口薄菜就是家常便饭了。食而不化，恰恰是脾出了问题。
黛玉自入住贾府以来，人人都以为她先天不足，打小药罐子，故一年四季皆吃些人参养荣丸之类的补益方子。
人参养荣丸：人参100g 白术（土炒）100g 茯苓75g 炙甘草100g 当归100g 熟地黄75g 白芍（麸炒）100g 炙黄芪100g 陈皮100g 远志（制）50g 肉桂100g 五味子（酒蒸）75g
看似气血双补，却属于呆补的一路。给黛玉吃人参养荣丸的贾母们也诚然不会考虑一堆补药下了肚子却补不进去的问题。眼看着一包一包的人参、肉桂、黄芪、茯苓熬成了药渣，还不见黛玉的病好转，反而愈来愈甚，直到黛玉一副骨架子躺在床上动弹不得了，才来了一个王太医，说到了点子上。诊了脉息过后，缓缓道：
六脉弦迟，素由积郁。左寸无力，心气已衰。关脉独洪，肝邪偏旺。木气不能疏达，势必上侵脾土，饮食无味；甚至胜所不胜，肺金定受其殃。气不流精，凝而为痰；血随气涌，自然咳吐。理宜疏肝保肺，涵养心脾。虽有补剂，未可骤施。
原来，错服了这么多年的人参养荣丸！我们都看到平日的黛玉过度思虑、敏感多疑，怪她性情乖诞，岂不知那日日必吃的人参养荣丸补多了上火，虚耗阴精，致使肝阴亏损，心气虚耗，才病到了如此地步。病以膏肓，再正的方、再灵的药也是不能够了。但翻回四十五回，就可以知道，宝钗早曾一语道出了病机。
古人说，“食谷者生”，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说：先以平肝养胃为要。肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起，拿上等燕窝一两、冰糖五钱，用银铞子熬出粥来，要吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。
一则，宝钗指出了黛玉久服人参养荣丸的不当之处；二则，她早已知晓，黛玉素日之病，由积郁而起。肝喜条达，积郁则不利于脾气生发，则脾胃不能克化食物，何况是药物？那么，再好的药吃下去，都不能在脾中有效运化，这样的常法儿，想要病愈，比登天还难了。三则，燕窝能养阴润燥，益气补中，又补不致燥，润不致滞，再适合黛玉不过了。
此话一出，让黛玉既悔又愧，感激之余，视宝钗为金兰契。但难便难在，燕窝易得，人心难得。黛玉自忖寄居于贾府，在人事进退上不能自主，正应了她那句“死生有命，富贵在天，也不是人力可强求的。”区区一件小事，在一个出身高贵的姑娘这里竟成了一等一的头疼事，这岂不是天要病我，我也心有余而力不足？
此事既道出了黛玉的处境之心酸，又亮出了宝钗的一把剑。旁观者言，宝钗素日心内藏奸，殊不知，在黛玉这位明眼人看来，宝钗是真正的大德之人。钗黛之间的关系，是友？是敌？早已一目了然，何劳满腹是非恩怨者多言？
素谙医理的宝钗，不仅道出了黛玉此病的本质，更让她的一身医术在家人那里有了用武之地。薛姨妈命苦，先是去了丈夫，养大了个呆儿子，又每日不得不面对一个跋扈剽悍至极的儿媳妇。活守寡的薛姨妈心再宽大，也免不了受委屈气。这日，薛姨妈左肋疼痛得很。宝钗冷眼看去，便猜到她老人家此病是金桂撒泼勾起。于是，等不及医生来看，就自己命人抓了几钱钩藤，浓浓煎上一大碗，给母亲喝了。薛姨妈睡了一觉，药到病除。
钩藤能清热平肝、息风定惊，对于薛姨妈彼时而言，是最好的降压药了。她因媳妇的一席撒泼话气得发抖，肝气郁结，郁而化火，喝上一碗钩藤水，不愁镇静不下来。
俗话说：家有良医，福祉一族。宝钗对老人的孝敬，是贾母都声声赞服的。这样一个懂得孝道之人，焉能不知医耶？金元四大名医之首的张从正在其《儒门事亲》中讲得更为深刻：“唯儒者能明其理，而事亲者当知医。”可见，一肚子的医学问不仅仅可以用来养心摄性，更能为亲友黎民调命。
懂医的宝钗就是如此。她作为女儿，让母亲体泰身安，是家里的顶梁柱子；作为一个区区十来岁的姑娘，让周围从老到少无一不暗自敬服，挑不出一点短处；作为女子，她把自己调理得水葱儿一般，让天下脂粉妖精望尘莫及、容颜失色。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”湘云愿意把宝钗当作亲姐姐，黛玉愿将宝钗视作金兰契，也不是没有道理的。交了这样一位多闻之友，有病、有愁、有再多的烦难事也是不怕的。
文/玄枵
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