有什么的人，看什么都有什么。但人有自己的特质属性合成，没办法捏造后天强制修正。透过他人来修持的好处是局部微调自己，某些没来由的痛楚是对「无条件」的误读与稀缺。这个时候布施乃大勇猛精进。
曾经很渴望，有人能够感同身受，对于姐妹情的信赖，后来终究明白那信赖本身的纯度就是大勇猛精进布施。对于得不到就立刻作出负反馈的人，是不需要多出力量保护自己的，得到就正反馈若太多太强烈，则适得其反。做人的玄学，是综合而玄妙的条件。
喜欢那种逆来顺受的人的刚硬，他本来也许无甚成就，唯一值得歌颂的竟是顺其自然。也不算一无是处，如果生命是个长宽高的体积，那么至少在容量上做个长寿的老龟也蛮是幸事。他的与世无争是天性又是本然，在文学作品这种性情颇使人感到亲近，无侵略性，实际上一旦决定了有势如破竹绝不改变。也就是这样给人以奇异反差，不得不说，是喜欢的，具有空性，时空捏塑成什么就是什么。
如《春宴》里的琴药，极特殊的简单角色。放在日式格调也不一般，生生的日常范畴的不羁成就了某种狂放自在。在文学作品里，负责或然，这种事，如果觉得一定要发生才可被记录。实际不然，而是精神层面最深处的低部，将它的存在直抒胸臆即可。倘能做到这一点说不定就是中国的马拉松作家，写到天长地久，写成永恒，特殊而清淡的对话，就像漫步，简单而纯粹地当下。
能闻到空气里不可思议的无滋无味却绝对不会忘却的氛围，灵魂隶属于小说，而不是猜测他人作品中的褶皱，就像猜测他人的茶余饭后。能够规避借鉴的是错误和发扬，更多还是看自身属性。
对自身的识别决定了未来路的长远或短促。就是想什么都掏出来，否则结成硬壳阻碍成长。
信赖本身的布施就是从信赖终结和结束，它就是它。就是完全合成的。
如果真喜欢一个作者，而不是感到高大上，是会有一个阶段舍不得说出来。类似于敝帚自珍，也许不是绝对的好，不必听到不同的想法。那本身就是自我安放的居所。很大程度是人生观的塑造，清淡浓郁乃至于包裹，绝对的做自己，从开始比较易，后来则难。想要平衡，就困住了一干人等。
很多事情能够说明白，但对于未经受同等经验的人，无论说的多明白，还是需要时间。更有甚是，每个人的路径不同，听人说不如自己说，而自己说又不去摸索着做。慢慢理顺出一套属于自己的系统，不断试错，开端它重要，但也不是绝对。懂得那个重点始终懂得，这是同类内部的性能。面对外部刺激，选择性呈现的保护层亦本无可厚非。
而春琴这样的女性是社会形态的塑造，她虽眼不能观却性格刚硬。侯孝贤的男性刚女性烈的理论颇符合文艺维度的世界，聂隐娘本质上是武林缩影，看起是个女性的出走。实际也是每个人的精神深处的孤独。说走就走，是每个人的向往，爱谁谁，不行就不行。但，它更接近于梦幻创造，现实生活不容任性。
剧烈的邂逅中庸，一场冰山对撞。故事还是那个故事，换个想法，就改头换面出新颜。能够被推出来被包装，而什么是究竟。是不愿拿也不愿占的卑下心态还是超然物外之豁达。
明确了所有的事情通往的是同一个目的地，同一个目标。所有的故事是八万四千的不同射线证入了内核的圆心。
剧烈没什么好坏，中庸可否抵消。人们都在寻找适合自己的位置和姿势，联手需要造化机缘。能够交付的是说明拥有足够单纯心性，可以予取予求是对不确定的如理如法。如果根本不在乎生命河流的走向，那不羁狂放，天地万物，唯我独尊，远方也是种美的瞻望。
不同的属性成就不同的落点结论。
春琴的视点来源于日本整体性的审美倾向，是美与克制，爆发也是某种力学原理的根髓纠错。琴药是女性某种试图靠近却明知势必失去的光影幻化的化身，他的支脉也有一宗出在日式物哀边缘语境。看，就是独特的存在。
信赖本身是具身实体产物，不能呼之欲出的时候，它们显得后退而充满情感欲念的饱和。其实不。不是同一回事。
庆山新书，心之千问。
当外部同内部物欲横流总是变动不居，什么能够代为守住这久长感受，便值得被拥有的存在。哪怕已经知晓是什么，本身也是神秘的成品作品。
作家与人群保持的距离，恰是自我与阅读之间的边缘跃进。很多东西都是很好的，需要的是时间打磨，光色迭加心而不乱。
内在无限跃动的跳脱，不行于色。
哑忍的哑光色泽，诠释和呈现，得到与护持，无心与循环。
不想要的轮回，在偏正之时骤然劈开。空旷的心不再恐惧，远处狂野随风，心随同隐娘经久不败地飘然去，心灵安可一处归地。
无常变居是不用作出反应的，无常核心乃应万变。它是比心最终极绝地极处。
逆来顺受顺应了某种也许平凡但内在深处华丽奢华而高贵之所在，没有忤逆暴力因子。因此，剧烈易被其收摄。然后它本身居无自行，缘来则聚缘去则散。
本就是心照。
通过不同人事物的聚散聚合找到同世界相处的位置，某些感觉势必不再喷薄而出。无关的仅仅是出口，如果仅仅是出口，那么尽量，不要总是做出口。要知道，自身即自身的出口。
信任于损伤，根本不必耗费神经去思想。从未经验过的不能抵达，自然也就谈不上原谅。
自身不喜竞争，也可是厚重深掘的软实力。
总有些不知道且无兴趣的人事物，它们安好吾等亦能长乐。
既然不感兴趣，不知道实属正常。实际在那边的世界里，同类的事物并不是没有。除向内深挖之时，许多事大可不必较真。正是那个穷极究竟是最需要废弃的部分。分裂倒还好，破碎令得心焦。
分裂提供的多半是理解，出自控制。而突如其来对于分裂聚合的那种反应确是充斥内在风暴的，明白一无是处的本体也就是这样，不深究，要么就直接推开无法控制。
精神层面就没什么一劳永逸，即便知道什么反应或不动是绝对正确，还是需要底部和时间的来源。既然没人能够提供一纸通行证，说你可或不可怎样。
那无非是自我尝试的结果，有的时候暴力了，也非本意有的时候绵软了亦没掌控得好。也没什么好讲，控制在生活品质的确有用。在精神超脱进度，实则蜕生为相反。
然而都好，幸好逃避和迎头面对，终究都要面对自然。顺其自然这话总是端端正正，四平八稳。总不出错，喜笑颜开。随心自在如夏季翠绿的树木与花。
爱盛世繁华，事情就在那里，恒常不变。
非爱不可即孽债。还过了就好。
觉得那顺受很动人就反观自身太冷硬？。
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