袁编论述“《红楼梦》”文字游戏导致逻辑概念混乱

李士金古代文学课堂教学改革生态述论[1]

      ——袁编论述“《红楼梦》”文字游戏导致逻辑概念混乱

时晓萱   李士金   庄洁   吴一凡

摘  要：一、学术批评引入课堂，以批评袁行霈主编《中国文学史》为例，有学术价值；二、课堂教学改革生态实录，保持学生文字原貌，具体形象生动，为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料；三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观，体现高等教育之本质目的。

关键词：教学改革生态圣贤文化

学术批评引入课堂：以批评袁行霈主编中国文学史为例

       袁编云：“《红楼梦》里的荣宁两府，系开国勋臣之后，“功名奕世，富贵传流”，正是康乾时期贵族世家的典型代表。”按照袁编所说的曹雪芹的生卒年是（约1715-1763），在曹雪芹少年时代，他的家世已经没落，故他写的荣宁两府“功名奕世，富贵传流”，大约在1730年之前。而雍正皇帝1735年去世，“《红楼梦》里的荣宁两府”，“功名奕世，富贵传流”，能够“正是康乾时期贵族世家的典型代表”吗？袁编云：“靠剥夺占有而极富贵的贾府，府第宏丽，设饰豪华，充斥着名目繁多的美器珍玩，享用着精美的饮食，使农村老妇刘姥姥惊诧不已。”贾府富贵来源于什么？“剥夺占有”便能“极富贵”吗？袁编云：“至于秦可卿的丧事、贾元春省亲的盛事，那就更奢华过费了。这也正养成了贾府主子们的享乐、纵欲的本性。”何谓“养成”“本性”？“纵欲”是“本性”吗？袁编云：“宝玉又不愿意孤独，不愿意离开生活，离开他钟爱的黛玉和众多的女子。因而更加深了他的痛苦。宝玉悟破人生，对生命价值的认识与作品中所写的家庭的衰败结合在一起的时候，作品就产生了更加动人的艺术魅力。”何谓“不愿意离开生活”？“悟破人生”与“对生命价值的认识”是什么关系？如何与“作品中所写的家庭的衰败”结合在一起产生更加动人的艺术魅力？袁编云：“对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。”中国古代小说难道不包括《红楼梦》？袁编把“中国古代小说”与“《红楼梦》”作为并列的对等的概念加以比较，导致逻辑概念的混乱。袁编云：“这样的情绪象征，激起和唤醒了某种感情或意绪，如果不追寻梦境与人物关系史的隐密关系，就难以破译这种象征含义。”[2]上文的文字游戏让读者发晕！“情绪象征”，“激起和唤醒了某种感情或意绪”，“梦境与人物关系史的隐密关系”，“破译这种象征含义”。袁编如此“出新”的奇文随处可见。黄老的新浪博客在“试评袁行霈主编《中国文学史》（二版）”一文中批评袁编云：⑨《小孙屠》，古杭才人编。（三卷，277页，倒6行）据《古本戏曲丛刊初集》影印本《永乐大典戏文》三种，《小孙屠》系“古杭书会”编撰。这个错误太不应该，手头的工具书，连翻开查一下的工夫都舍不得花吗？却要去照抄《官门子弟错立身》的著者。须知《戏文三种》的著者各各不同，这应该是常识。[3]

     有一些同学讲课严谨内容详实俨然一个小老师

       本学期的中国文学史课程是李士金老师授课。一学期下来，我感觉这课的上课形式是最特殊的，而我也在这种特殊的上课形式中收获颇丰。老师采用学生轮流上台讲解的方式。每位同学都能分到书上的一个章节，然后根据自己分到的章节想好讲解内容，并做成ppt的形式，轮流上台与大家分享自己的观点。这种上课形式可谓是非常大胆。全程让学生自己讲解的上课形式，是我在以前的课程中从未接触过的。但是这样的上课形式无疑带来了很多益处。首先，这样的方式锻炼了学生收集资料和讲课的能力。为了讲好自己分到的章节，学生通常会查阅很多资料，并且对大量的资料进行研读和筛选，才能慢慢形成自己想要讲解的概况。在这个过程中增长了自己的见识，对自己所讲的内容也有了充分的了解，并且有可能在阅读大量资料的过程中诞生自己新颖独特的见解。其次，我们坐在讲台下，一学期下来可以听到全班四十多位同学的讲课，感受不同的上课风格，体会其中良莠不齐的思想内容，从中得到借鉴。有的同学的讲课非常精彩，观点新颖独特，令我们拍案叫好；有的同学讲课风格风趣幽默，课堂气氛非常活泼；还有一些同学讲课严谨，内容详实，俨然一个小老师……我们在听课的过程中取其精华，也收获了很多。最后，这样的讲课方式是对传统讲课方式的挑战，让我们每个人都感到新鲜。中国文学史这门课马上就面临着结束，但是我们对中国文学史的热情并未结束，我们将在文学的道路上坚持不懈地探索、前进！（时晓萱）这个学期文学史课堂的模式，是我自上学以来第一次接触到，全由学生来主讲的上课模式。我觉得这种上课方法很新颖，对我们来说有好的方面，也有一些不足之处。先说好的方面。老师很公正地给我们每个人都安排了一个小节的内容，让我们每个人都有上台讲课的机会，从选材做PPT到讲课全由我们自己来，锻炼了我们自主讲课和思考的能力，也增加了我们的经验。而在准备课件的时候，因为有思考有选择，也加深了我们对所要准备内容的印象，对书中内容记忆更加深刻。而每位同学在准备自己的内容的时候，对课题思考的角度不同，偏好不同，也让我们更多地了解到了不同于书中的一些知识，并不局限于课本。我觉得这是文学史课堂非常好的方面。而另一个方面，课堂也有一些不足之处。首先是安排课题的时候，老师是一小节一小节按次序排下去，每个小节都安排了人来讲，而上课的时间又比较紧迫，每个人都只有十几分钟的时间，这就导致本应简略带过的小节和应重点讲解的部分所花费的时间一样，让应该简说的部分浪费了时间而要重点深入的部分反倒没时间讲了。我觉得老师可以挑出一些主要的课题让同学们来讲，不必在应一提而过的部分浪费太多时间。其次，因为同学们的文学修养不同，所做课件的内容也不太一样。有些同学可以找准某个点给我们呈现出一场很精彩的讲课，但有些同学做的却全是书上内容或不正确的内容，或是很简略概括的做完了课件，因为课堂紧迫老师便让直接带过了。这样同学们就对这一节的内容不能了解和理解，而之后亦没有人再讲述这节内容，让这里就成了知识上的缺口了。总的来说，课堂好的方面是远远超过不足之处的，对比刚开始的时候，现在同学们的课件已经越来越能找准重点了，有很多同学的讲课也十分精彩，让我们收获很多。做课件讲课的过程也让我们更加了解知识点。我觉得这是一种很好的上课模式，希望老师可以改进不足之处，展现更完美的课堂。（文院1306班011303112庄洁）《中国文学史》这门课程在大三的上学期已经开设。当时的老师是采用相对传统的方式来授课的。即老师在上面讲，我们同学在下面听。这种讲课的方式有一些优点，比方说，老师讲的很详细，覆盖面很广，使同学们对教材、这门课程有一个相对清晰、透彻的理解。但是，这种开课方式也有其明显的缺点，同学们是在被动听课，很多同学都抱有爱听不听的想法，这大大降低了上课效率。也会出现老师讲得那么认真、透彻，而学生接受很少，甚至于一点都不接受的尴尬局面。这学期学院又开设了这门课程，为我们上课的是一位大胡子老师。刚上第一节课时，老师说了很多东西。到如今，我印象最深刻的是，他要求我们每个人轮流上台讲课。当时，我就紧张起来，这学期的文学史课又倒霉了。怎么碰上这么个老师。为了完成老师布置的任务，我开始破天荒地去图书馆了。而且不是一次两次，那段时间，为了完成我的学习任务，我成了图使馆的常客。我开始阅读大量书籍、资料，我甚至于开始做笔记。我不想别的同学说我敷衍了事，我想做得出色一点，最起码尽我所能。还记得第一次上台讲课，我很自信，讲得很熟练。虽说我和别人还有差距，但是我尽力了，我依旧很自豪。在这过程中，我开始慢慢改变对李老师的看法，我也不再抱怨“为什么会碰上这么个老师”。在李老师的课堂中，我学到了很多东西，我的学习也变得更加主动，更为认真。老师的这种授课方式不同于传统的授课方式，这种方式极大地调动了学生的学习主动性，化被动为主动学习，使同学们能够充分的认识自己，提高自己的学习能力，极大地促进同学们综合素质的提升。（吴一凡）

结束语：担负起传承圣贤文化之神圣历史使命

      传承文化必须有宽松的教育学术研究氛围，使得课堂成为疑问思考讨论的乐园。要让学生与名流对话，引导学生敢于问，尤其是善于问自己。课内课外都要敢于问。请教别人，不怕丢丑。刨根问底，带着问题听课。教师作为主导还要提升课堂讨论的品位，使得课堂的研讨与人类社会，与国际和平发生自然的联系，让“同学交流”[4]成为最美好的生活记忆。讨论辩论就是一种理性实践活动。没有实践，语文学习就是一句空话，“社会热点问题研讨会”对学生尤其具有启发意义。没有实践和研究，中学生的思维活动便是纸上谈兵。从理论上说，思惟是一个完整结构。但人类的缺陷却经常使实际的思维残缺不全。刘少奇同志为中国建设的努力是比较完整的、深刻的。但他对自己的处境的思考却不是完整的，相反，疏漏很多。毛主席的诗人政治相当精彩、理想化，但在与现实的联系中却败下阵来。所以，思维作为完整的结构在理念上是客观存在的，在其现实性上却受到许多限制。[5]

《红楼梦》

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参考文献：

[1]致谢：本课堂教学改革得到淮阴师范学院朱汉清、周桂峰、施军、赵宜江、周平、李相银、许芳红、杨颖、陈年高、孙义清、陈华东、赵科印、李建业等各级领导的大力支持和帮助。受到江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金资助（2015ZSJD010），江苏高校品牌专业建设工程项目资助（PPZY2015C205）。

[2]袁行霈主编《中国文学史》第四卷，高等教育出版社，2014年5月第三版，第309-316页。

[3]黄老的新浪博客：试评袁行霈主编《中国文学史》（二版）(2010-02-27 20:08:57)

[4]李士金著《走向学习自由王国——献给中国青少年一代》，中国文联出版社，2000年版，第489-506页。 

[5]李士金著《关于中国基础教育的理论思考》，天津教育出版社，2017版，第11页。