碧血丹心殷黄沙

去过河南郑州几次，郑州市区里有个碧沙岗公园。

碧沙岗公园在郑州中原区，东临郑州炮兵学院，西至嵩山路，南至中原路，北至建设路。有南门、西门和北门。碧沙岗是郑州建园历史蕞悠久的公园，比人民公园、紫荆山公园还早。

碧沙岗公园前身是北伐战争时期冯玉祥将军所属国民革命军第二集团军阵亡将士陵园。这片地方最早叫白沙岗，冯玉祥取“碧血丹心、血殷黄沙”之意将陵园命名为“碧沙岗”。现在作为公园名字的“碧沙岗”就是冯玉祥的亲笔题名。

在北伐战争纪念碑后面，还能够看到民族、民权和民生三座纪念亭，每座亭子中央都立有石碑。

【中间“民族”亭内的碑文】

正面  碧血丹心

左、背、右三面

《易》曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。盖君主昏虐不道，残仁贼义；人民皆陷于水深火热，不能自拔；有力者揭义旗，发大难，扫除而廓清之；天日为昭，人心悦服，故曰：顺天而应人也。惟家天下之局递嬗不易，历史所演革命亦无穷期。我先总理中山先生揭橥三民主义，而以颠覆满清政府、改建中华民国相号召，冀塞乱源、成郅治，前仆后继，百折不挠；辛亥一役，肇造民国，以为可以循轨而趋矣。乃大憝巨蠹，拥兵自恣，宰割天下，剥割黎元，以继一人之欲；复与帝国主义者相结纳，以张其势而固其位，人民益不知死所。于是中山先生驱驰岭表，屡兴北伐之师，诚以军阀不除、帝国主义不踣，三民主义无由伸。虽赍志以殁，承其遗训，卒能激励将士，冒白刃、涂肝脑，一战而定湘鄂，再战奄有长江，以至合围齐鲁、观兵幽燕，收南北统一之功，皆三民主义使之然也。我军自命名“国民军”以来，即誓为国尽忠，为民效死，建设清廉政府，而与祸国殃民之军阀相周旋。时会未至，退守五原。回忆南口之战，严垒待敌，肉搏冲锋，数月相持，伤亡逾万。然一旦下令进迫，犹能鼓其余勇，斩将搴旗，无或馁怯。及奔驰塞外，以饥疲之躯，与雪地冰天争一日之命，艰苦备尝，精神益厉。故五原誓师后，远戡秦陇，解长安八月之围；东出潼关，规复汴洛。当宁汉相逼之时，歼直鲁方张之寇，逾季即与国民革命军会师，共成北伐大业——固服膺三民主义之明效大验。亦以阵亡先烈之英灵默佑潜助，士气再接再厉，无坚不摧，故成功若是之速也。兹者大勋克集，追念阵亡先烈，宜报以血食，特于郑州西郊辟地数百亩，建立祠宇，以为奉祀之地；勒石纪功，昭示来兹。抑军阀虽灭，而帝国主义者尚高睨阔步，横掠我领土，惨戮我人民，凡吾中华民族，靡不引为大耻！此耻一日不雪，恐先烈之灵亦一日不安。是又我军后死者之责，亟宜踏先烈之迹，振迅奋发而不可斯须或忘者也。爰为之铭曰：

屼屼嵩岳，浩浩黄流，惟兹义烈，与共千秋；巨猾阻兵，分裂河山，陷阵先登，歼彼凶顽；功莫与京，身则无孝，男儿死耳，泰山比重；英灵来格，俎豆蒸尝，佑我同泽，发扬国光。

总司令冯玉祥题

中华民国十七年九月，谷旦

【左边“民权”亭内碑文】

郑之西北有沙岗焉，我军之身经百战化为碧血者，多埋骨于斯，故名曰：碧沙岗。总司令冯公并饬建烈士祠于其地，爰勒石以记之。曰：昔人谓死有“重于泰山”、“轻于鸿毛”，同一死也，而轻重悬殊，尝有味乎斯言矣。溯自满清之季，国政凌夷，民生窘迫，凡握有军权者大率泄沓成风，置国难于不问。时我军虽甫萌芽，殚心革命，洎武昌起义首响应之，而清社遂屋。意谓共和告成，国基奠定，从兹与民更始，庶可长治久安矣。孰知纠纷益甚，内忧外患相逼而来，民国几濒于危亡。我军迭举义旗，心余力绌，孤力无援；容有志同道合与共谋国是者，而风云变幻，复无定时。其救国之诚，求如我军之百折不回、始终不渝者，则寥若晨星。是故二十年来，躬与先烈转战于湘秦楚豫鲁燕苏陇察绥之间，出生死、冒危难、掬死诚，以为民请命。时或权操于人，举动未能自主，不得不委曲求全，而救国之心乃益坚苦。有志竟成，卒得统一全国之结果，皆诸先烈效命疆场、前仆后继，有以致之也。或谓烈士为阵亡之军人，予谓烈士乃民众之先觉。若军人之阵亡，不过尽其天职耳，岂所论于首创革命之先烈哉？而死有泰山鸿毛之别，从可知矣。兹者国家再造，烈士有知，应含笑于地下。然重大之责任则集于后死者之身，设或自安逸乐、偶违素志，则碧沙在望，何以慰烈士之灵耶？此吾所耿耿于心，而不敢少懈者也。敬立石。

定县鹿钟麟撰

中华民国十七年八月镌

【右边“民生”亭内碑文】

祭北伐阵亡将士郑州公墓文  维

中华民国二十五年，节届清明，国民政府军事委员会副委员长冯玉祥同旧日各同仁，谨结花圈，薄采芹藻，致祭于北伐阵亡各将士公墓之前而言曰：呜呼诸君！国之干城，束发投军，大义是明！强邻见欺，耽耽虎视，发愤河朔，复兴为志；欲除外患，先去内忧，努力统一，共济同舟；远越陇陕，克期北伐，慷慨誓师，全军出发；枪林弹雨，恐后争先，马革裹尸，矢死弥坚；北伐成功，国民同庆，独伤诸君，牺牲生命；为国效死，死重泰山，功标党国，典型人寰；浩气常存，不可泯没，袍泽之情，收君之骨；褒扬功德，建塔树碑，传之史乘，不朽永垂；兹备酒醴，虔诚公祭，永著令典，年年岁岁；呜呼！尚饗！

那是一段民族里的惨痛历史，刻在石头上，后来的人们，不知道能有多少可以认认真真将这些文字读下来。况且那还是原先的叙述方式，现在的人们好些字都认不全了。