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罗织经的智慧 处罚的手段

罗织经的智慧 处罚的手段

作者: 爱读书的陕北大叔 | 来源:发表于2017-12-24 01:56 被阅读64次
罗织经的智慧 处罚的手段

见人说人话,见鬼说鬼话,看人下菜,遇见什么样的人,就有什么样策略,上有政策,下有对策,三岁小孩都会说几句,同时又无法解开其中的秘密和手段,到底如何做,很多人也是不甚明了。罗织经就告诉你如何使用看人下菜的手段,什么样的人,下什么菜,是煮还是蒸。一起欣赏罗织经的智慧吧!

人患株亲,罚人伐其不甘  凡是正常人,自己受到伤害和处罚,都不想言及家人。害怕家人心疼和受到伤害,惩罚别人就得惩罚他不甘心,不愿意的地方,因为这是他的弱点,打击别人的弱点,才能有更好的效益。

不患罪无名,患上不疑也。人与人之间,对与错,喜欢和讨厌都其实与事无关,而是源于人与人之间的信任和不信任。

罗织经的智慧 处罚的手段

刑罚卷第十一

  致人于死,莫逾构其反也;诱人以服,非刑之无得焉。刑有术,罚尚变,无所不施,人皆授首矣。

要想从根本上取得胜利,那就是让对手毫无还手之力致命一击。看看拳击擂台赛,有些选手,一直处于被动的状态,被打的晕头转向,护住脑部,伺机还击。有时候,也刻意去挨打,麻痹对手,然后猛然向脑袋太阳穴位一击,如果没有保护,直接致命,有保护,也会打倒在地,所以那些拳击手,在被攻击的时候,总是双手抱头。在利益的场合上打击对手,无非是收购对方产业,或者搞垮对方,引发对方的经济危机。而在工作中的利益争夺时,打击对手,毋过于告他侵吞组织利益,想干掉老板,取而代之。这对老板是最大的威胁,权利威胁和利益威胁,任何老板都是不允许这种情况发生的。老板第一反应,就是除掉这样的人,以免带来无可避免的损失。 

先做人,后做事,如何做人,其实指的是做一个让别人喜欢你的人,让别人受控于你的人,这样做事,你才会顺风顺水,一切水到渠成。所以想让别人受控于你,你必须学会如何管理别人,如何诱导别人服从于你的命令和管理,韩非子(初见秦)中说言赏不与,言罚不行,赏罚不信,士民不能死。秦出号令而行赏罚,有功无功相事也。有功无功都以事实论证,没手段可以作假,没有机会无功而受禄,也就可以激发潜能,全力以赴。

审查别人,考验事实,都是讲究方法和套路的。我们常用的方法就是对质,利用囚徒困境,来识别事实情况。责罚也要看时势变化,具体的实施手段也不能有所束缚和限制,没有手段的限制,就能明察秋毫,人们就无法隐藏犯罪和秘密了,只有主动认罪的情况,才是最好选择,且不给家人带来祸患。现在人常说,坦白从宽,抗拒从严,主动认罪从轻处罚,抗拒事实从严处理。责罚也得看情况,不要在众人面前处罚,给他保留一点面子,私下里处罚,他也不至于记恨于你,也不会过多的影响工作。也要看形势变化,如果形势对我不利,那么就让他戴罪立功,如果需要震慑其他人,那就公开的严肃处理。所以处罚别人,也要看场合,看形势,随机应变。

       

罗织经的智慧 处罚的手段

智者畏祸,愚者惧刑;言以诛人,刑之极也。明者识时,顽者辩理;势以待人,罚之肇也。

有智慧的人,一旦有了邪恶之心,造成的破坏力是无可挽回的。人有足够智慧就能够领导别人,就有影响力。有影响力,别人就跟着他走,所以说一旦有了邪恶之心,破坏力是巨大的,所有不得不防。有智慧的人害怕祸患,历史那些顶级谋士没有几个可以好好安度晚年的。一旦有过错,就会加倍处理,降低影响力和破坏力。愚蠢的人,只能看到眼前的利益,也容易受到蒙蔽。所以影响力和破坏力也小,只关注眼前的,惩罚他,他就感到畏惧。对不同的人用不同方法,才是正确处罚的方式。

对于惩罚来说,用言语敲打是最省成本的,警告之后,再处理,是名正言顺,引起的祸害就小。聪明的人能看清形势,随机应变。愚蠢顽固的人固执己见,一味的辩说有道理和没道理。按照形势的要求对待他人,这就是责罚人的出发点。形势要求怎么做,就怎么做,如果实力强大,就语言上,警告一下,然后安抚一下。

  死之能受,痛之难忍,刑人取其不堪。士不耐辱,人患株亲,罚人伐其不甘。人不言罪,加其罪逾彼;证不可得,伪其证率真。刑有不及,陷无不至;不患罪无名,患上不疑也。

死亡可以接受,痛苦难以忍受,这也是“畏罪自杀”的源头。也是底层人情绪化的根源。很多人,动不动就与人拼命。痛苦难以忍受,惩罚别人就要用他难以忍受的。读书人好面子忍受不了屈辱,觉得自己高人一等,让他沦为阶下囚,就痛苦的难以忍受。人们担心连累自己的亲人,惩罚别人就要攻击别人的不情愿之处。人们不承认有罪,那就给他加的罪名,比原来的罪名还要大。倆害取其轻,相比之下,人们就更容易认罪,这和心理学上,你如果要求别人更多,你往往得到的会更多。

如果想打击对手的证据不够多,那就伪造证据要像真的一样。惩罚有做不到的地方,诬陷却没有做不到的地方。不要担心给人加罪有没有罪名,知担心上司有没有猜疑的心里。信足以一异。只有信赖才能统一不同意见。

  

罗织经的智慧 处罚的手段

人刑者非人也,罚人者非罚也。非人乃贱,非罚乃贵。贱则鱼肉,贵则生死。人之取舍,无乃得此乎?

被人惩罚的人,就会受到非人的待遇,惩罚别人就是为了防止自己受罚,俩个利益冲突的人,往往总是一方受伤退出,往往难以共赢。遭受非人的待遇就低贱,低贱的人就会遭受,非人的待遇。所以不受惩罚就算高贵了,低贱的人就受人宰割,高贵的人就主宰别人的命运。人们的选择态度和行为,恐怕都源于此吧!

你所受到的伤害,所有的一切都源于你不够强大。

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