明枪易躲，暗箭难防。纷杂的事实，你很难马上算计清楚，谁输谁赢，你也难以百分百预测准确。菜根谭，十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成， 未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。意思是即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就会遭受人的指责；即使十次计谋你有九次成功也未必得到奖励，可是其中只要有一次计谋失败，埋怨和责难之声就会纷纷到来。所以有修养的君子宁肯沉默寡言，不是经过深思熟虑的话不随便乱说；表情绝不冲动急躁，做事宁可显得笨拙一些，绝对不能自作聪明显得高人一等。所以要学会明哲保身，不处处显示自己比别人高明，杨修处处高明，死在曹操刀下，司马懿不高明，韬光养晦，得了曹家天下。因为自作聪明，无故累及自身和家人的彼彼皆是，不知道保护自己和保护家人，不懂明哲保身之道。
罗织经的智慧 自保之术
身卷第七
世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
只有有永恒的利益，没有永恒的朋友。在生产力一定的情况下，每个人都在争夺生存资源，实现自己的最优选择。世界的道理，你不伤害别人，别人就伤害你。资源是稀缺的，是有价值的，是不可再生的。所以你不争夺，那就没有。做人也是一样的道理，你犯错了，别人就不会原谅你，而自己犯错了，会找一万个理由，为自己开脱，原谅自己的犯错，给别人带来的伤害，永远无法感同身受。心理学有个原理，给人一次伤害和惩罚，十次奖励和弥补都消除不了带来的伤害。带给别人愤怒，就会受到报复。所以要明哲保身。
罗织经的智慧 自保之术
君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。阳以赞人，置其难堪而不觉；阴以行私，攻其讳处而自存。
正直的人的爱惜名声，受名声束缚，放不开手脚，做事畏首畏尾，难以成事。小人看重利益，看重利益就不会吃亏。小人一切以唯利是图。不会名声道德束缚，做事就容易成功。
假如名声不显，就不会遭人嫉妒。就不会遭到毁谤，就不会损坏到自身，一切源于人们的嫉妒心理，木秀于林，风必摧之。你名声显赫，就会有很多打击报复，在算计你。仁义不显露，小人就不会算计你。小人和君子总是在对立状态，小人忍不了君子的陈规陋规和虚伪。君子看不起小人的卑微和不择手段。
公开表面上赞美别人，让他难以忍受，戴高帽，捧杀，鬼谷子勾钳术都是这套路。人都喜欢自己被关注，渴望得到认同。所以赞美他，不让他知道你的目的。背地里为达到利益和目的，攻击他的弱点，攻击他害怕的地方保存自己。每个都有自己害怕的地方，尤其秘密，秘密一旦暴露在阳光下，身败名裂，是任何人都承受不起的。
罗织经的智慧 自保之术
庶人莫与官争，贵人不结人怨。弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善。罪己宜苛，人怜不致大害。责人勿厉，小惠或有大得。
所以资源竞争的背后，人事竞争，都是背景在竞争。胜出的都是有背景的人。所以老百姓不要和政府争斗，有财富的人，不要轻易和人结怨，财富本身容易引人妒忌。惹众怨，容易遭到暗算。
弱者要保全性命，不能逞强显能。弱者拥有资源人脉金钱，本身就稀少，与人争斗的胜出的概率就低，最珍贵的莫过于性命了，所以要保全性命。不要好用斗狠，不要逞强显能，你一旦为了逞强，就会答应做一些无能为力的事，既结人怨，又影响诚信，得不偿失。
强者要低调，太高调更容易引人妒忌，要知道收敛，不要贪得无厌，不可要求完美无缺，太贪，则容易其他人抱团取暖，团结一致对付你，那就遭殃了。事情不可太满，满则亏。凡是要留余地，有余地，才有路可退。
责备自己要严苛，下次就不会同样的错误了，还有自责，使人产生同情心，就不会引发别人更大的打击，不在纠缠于你。责罚别人，不要太过严厉，凡是以别人能接受，能做到为准。要不然，就会引来别人对你进行伤害。擅长给予，小恩小惠，能带来巨大的好处。你举手之劳，别人会感恩戴德。洗脑术 你要拉拢某一个，你最好先挖个坑，把他推进坑里，在把他救出来。
罗织经的智慧 自保之术
恶无定议，莫以恶为恶者显；善无定评，勿以善为善者安。自怜人怜，自弃人弃。心无滞碍，害不侵矣。
每个内心对善恶都有自己的定义，都以自己的利益为衡量准则。所以善恶都没有固定的说法，不要把恶作为恶的表达，不要把善是善的平安，不要以为做了坏事的人就是坏人，不以好人就会平安，受伤害都是好人。自己爱惜自己，别人才会爱惜你，自暴自弃，别人也会放弃你，思想不停止进步，没有任何人能伤害到你。
善恶有名，智者不拘也；天理有常，明者不弃也（荣枯鉴）
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