礼岂为我辈设哉也

先来讲个小故事。

王子猷奉命出京都，乘船到了青溪渚码头，正巧桓子野从岸边经过，王子猷的客人中正好有认识他，就告诉了王子猷。王子猷先前听说过这个人擅长吹笛但是没见过他，就派人到岸上传话请他吹笛。桓子野当时已经地位显贵，也听闻过王子猷的大名，便下车，坐在岸边的交椅上连吹三曲，奏完就上车离去。两人没说一句话。

客主不交一言。一个是听者，一个是奏者；一个是邀者，一个是应者；一位是书法家、鉴赏家，一位是音乐家、军事家。

王子猷邀请桓子野，没有亲自上前邀请已成名的桓子野，换做现在是有些失礼的，这样的请求会显得不尊重，过于傲慢，而桓子野不仅答应了，还连奏三曲，这是为何？

桓子野吹奏完，没有谈谈音乐内容，评价曲调，说说感谢赞美的话，顺便再交个朋友加个微信，而是立刻上车就走，这样实在是显得薄情的，那么，王子猷到底尽兴了吗？

他们一定都是尽兴了的。

王子猷不求交友，不求面子，只求一曲；桓子野能遇知音，不讲礼节，已吹尽兴。他们想要都已经得到了，没有多余的礼节和浮夸的笑颜去修饰，不过是音乐而已，纯粹的欣赏就够了。

上门拜访送礼，谢谢挂在口边，收个红包还两边推搡难入手中。仿佛社交就是离不开这两个字，礼节。没有礼节，你就是没诚意；不讲礼节，你就是没教养，我们多少真诚的心意被这些虚空的外表冲击、拖累，最后忘记了初心，磨灭了最初的纯粹。

上门，不过是为了看看老朋友，唠唠嗑；求曲，不过是对雅趣的向往，没什么别的，那何必要转几个弯，最后才达到目的呢。

生活本来并不乱，而是我们过得很乱。

愿我们都能保留生活的纯粹。

愿我们都能有底气说出那句话。

礼，岂为我辈设哉也。