太上感应篇
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过、月晦之日,灶神依然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事。欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,尤不可伤。宜悯人之凶,了人之善;挤人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。苟或非议而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用;是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非议,刑及无辜;杀人取材,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德;射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之失;耗人财务,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻;够富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用;见他荣贵,愿他流贬;见他富有,与安踏破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨,见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之;埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓与他;怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事;施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,以秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直;嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀狭外心;自咒咒他,偏憎偏爱;越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,多行隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸漏,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无辜杀鬼,打蛇.... ...。
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算;算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗忘器物、疾病口舌诸事,以当妄取之直。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏服救济,鸩酒止渴;非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆;所谓转祸为福也。
故吉人语善,视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶,视恶,行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
【印光大师嘉言】
近代佛门泰斗印光大师说:“人之为人,其基在此(学习、落实《太上感应篇》)。此而不讲,欲成全人,除非孟子以上之天资则可矣。”
印光大师还说:“儿女从小,即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍,至少须念一遍。尽此一生念,再看看(《太上感应篇》)直讲,依之而行,则自可归于正人君子之域矣。”
印光大师说:“光常曰,因果者,世出世间圣人平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。” “因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。”“因果报应,为制心之法;信愿念佛者,具缚凡夫了生脱死、超凡入圣之妙法也。”
当代净宗大德净空老法师说:“现在人心不善,《弟子规》拉不回来,《弟子规》能把人拉回来,大概一百个人当中一个,百分之一,还有百分之九十九不会回头;如果因果教育,至少拉一半回来,可以拉到百分之五十回来。百分之五十回头社会就会安定了,问题就真能解决了。”“儒学教人,教伦理道德,是教你羞于做恶。做坏事难为情、不好意思,但是还是偷偷的干,尽量不要让人知道,还干。但是懂得因果教育决定不敢干。为什么呢?果报太可怕了!”
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