读史有感《卑鄙的圣人曹操》

     

读史有感《卑鄙的圣人曹操》

  有次去城市书房，看到《卑鄙的圣人曹操》，翻翻挺有意思，回家一搜共十部，十部的书去图书馆借的话，要么颠三倒四的看，要么是看了这本没那本，索性自己买了一套。看这部大部头，花了些时间，再加上中间这事那事的，本来就是个三国白痴，对三国没啥了解，看完最后一本一回味，前面的内容像是一片海，已经忘的差不多了，抓紧的，在这些浩瀚的字海中拎出来点自己的见解，已十分不易，不过做了总比不做好，留点印记，留点念想，哪怕是有偏颇，慢慢的会有进步。

        曹操为政初期也是个有着热血情怀的理想青年,一好干部，为国为民，嫉恶如仇。然而天下乱了，董卓初入洛阳时，豪杰之士风云际会，各家牧守万里相赴。可会盟一场的结果却是各怀疑心，不思进取。权利这种东西果然能移人心志，一觉醒来各家牧守发现事情不像想象的那么遭，自己的手中有地、有兵、有粮又没有皇帝上级的束缚约束，这样的日子又有什么不好呢？天下乱了就乱了吧，联盟散了就散了吧，朝廷也就随它去吧，所有人都卸下了道义的包袱，去割据去兼并，去寻找各自的生存和梦想。正如刘邈、陈温所言：“讨董贼，讨董贼……讨到今日我看贼人是越讨越多。而且他们的用心比之那个西凉武夫更加险恶歹毒，即便扫灭董贼，天下还能回到过去吗？回不到过去，那我们又该怎么办”？

        冰冻三尺非一日之寒，大厦将倾独木难支，曹操纵使心有复兴汉室之意，然也大势已去。何为乱世，当看到袁绍手执象征天之之节的白旄，被散落洛阳街头的西凉武夫嘲笑不过是根拴着一串毛绒的棍子时，曹操抽出青釭剑吓退他们对袁绍道：“本初兄，符节印绶管天下的日子算是到头了，从今以后恐怕要靠手里的刀剑说话了”。

        可以说从这时起，汉室就已名存实亡。不管是最初袁绍谋士沮授所提出的“挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭”，还是曹操谋士毛玠主张的“奉天子以讨不臣，修耕植以畜军资”，汉天子在谁手里都只能是枚棋子。

        有时候看似一个毫无预见的结果，都是由这些若干必然的因素推动驱使的产物，一旦开始他和他的权利集团只能在这条道路上越走越远无法回头，因为兵无常势，水无常形，战场的胜负总可以设法把握，但人生际遇却难以预知，曾几何时曹操也想还政于天子，可政治这东西杀人于无形，他更怕还政后那清算的屠刀。

        曾经曹操也为自己的出身感到失落尴尬，很在意宦官遗丑这样的字眼，他的祖父和父亲买卖官爵，贪污受贿，而他那时却惩除奸佞跟豪强做对，很矛盾的立场，曹操在顿邱县罢官回乡路上遇到曾经的救命恩人一位老者，郭景图：“你只知不能借他们为恶，却不知可以借他们为善呐！……记住这五个字：外化，内不化，大可随心所欲”。 我想那时他对自己的出身和方向应该是很通透了。

        为什么说曹操从刚开始政治方向是唯才是举打击豪强到他最后几年悄悄的向德行举士倾斜，也就是改用世家大族，那是因为他的继承者曹丕没有他的手腕和绝对的威望，不能像他一样摆平朝堂的各个局面各股势力，而曹丕也逐渐投入中原大族的怀抱，不管是不是心服口服，最起码在曹操执政期间这些豪门大家还算能臣服于他，不节外生枝，而且那时孙权把江东大族融为一体，刘备也绞尽脑汁把荆州之士捆绑在同一战车，若他不接纳世家大族，人家可以反叛，可以投奔他人。外有孙刘未灭，内有百废待举，若陷入无休止的内斗，天下还有安定之日吗？曹家还能坐稳江山吗？所以他在这个改弦更张的过程中是极度通苦无奈的，等同于推翻自己一路走来所坚持的理想和成果，连曾和他一起为这个主张而奋斗的毛玠和崔琰也都下了狠手，想当初毛玠与崔琰主持选举，所举用的都是清廉正直之士。到头来一个下狱后差不多是气死，一个赐死，当然不是以政治主张的名义。

        为什么说曹操卑鄙，我想是因他的喜怒无常，泄愤屠城徐州，杀友人吕伯奢，杀发小没大没小，杀孔融唱反调，杀华佗不听话，杀荀彧太坚持，杀杨修太聪明……至于说打仗上面的奸，大家多一样，打仗时使那么点儿阴谋诡计是很正常的事情，不是你死就是我亡，不是你输就是我赢，既然干上了，谁都想赢，双方的阴谋诡计也都可劲使，那是相当有技术含量的，不是过家家，至于高下之分那就看结果了。

        为什么又说曹操是圣人，大概是因为他有抱负、有仁义，能体恤天下众生，一生简朴。比如在旷日持久，以少胜多，艰难异常的官渡之战胜利，官兵清点袁绍竹简发现营中将领串通袁绍的密信时，曹操说：当袁绍强盛之时我亦不能自保，何况他人乎？忠奸是非付之一炬，清者无须再生猜忌，浊者也请自安从善，这件事情谁也不许再提。这样的气度和胸襟在同样的情景下，不是一般人能所领悟和把控的，是不是有圣人一面！

        晚年的曹操由于身体原因有很深的孤独无力感，最痛苦的莫非能洞悉世事心有良谋却不能身体力行，以至于得陇不望蜀失去最佳战机。话说古往今来为帝王者，何人不是孤家寡人？大家都想争天下，什么才是天下？记得看过一句话印象比较深刻，“民心所向之处才是天下”

      许子将对曹操的风评是：治世之能臣，乱世之奸雄。曹操心有言：我欲做能臣，世人逼我为奸雄。毛主席曾经这样评价过曹操：“小说上说曹操是奸雄，不要相信那些演义，其实，曹操不坏。当时曹操是代表正义一方的，汉是没落的。”还对他身边的人说过“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。

        在普天之下 唯我独尊，老骥伏枥 志在千里，才华横溢 文武兼备的曹操眼里，大多人都是凡尘俗子怎能理解他的志向胸怀！

      最后用他的谋士郭嘉的话结个尾，人本就是人，不必用心考虑怎么为人；世本就是世，何必费劲心机处世？

读史有感《卑鄙的圣人曹操》