图/文 摄影师阿布
美的房产及总部大楼 摄影师阿布
来广东顺德多年，对文化差异时有感触。
我来自北方乡村。 几千年的传统农耕文化，历史书上有个定论 ：自给自足的自然经济。我自己种粮，有得吃 ；自己种棉花，纺线，织布，缝衣，有得穿。只有两样我自己弄不来：一是铁，二是盐。所以历朝历代必须官铁，官盐 。几时失控，就有江山不稳之虞。而只要官府不太乱来，温饱解决得了，善良的农民就不太考虑造反。
沿海渔民则不同。曾经有人问渔民：你爷爷死在海里，你爸死在海里，你怎么还天天下海？渔民反问：你爷爷死在哪里？床上。你爸爸死在哪里？床上。那你怎么还天天睡床上。
“宁上山 ，莫下海 ”。渔民的一切都要从未知的大海里来，而每次出海都未必能上岸 ，所以冒险精神应该渗进骨子里了吧 。历来无数广东人下南洋、下西洋、下东洋 ，足迹遍天下。海外华人中，五分之一是广东人。
孙中山先生曾言：华侨是革命之母。近现代史上，看似瘦弱的广东人开眼看世界后，多次率先揭竿而起，引领革命潮流。海外华侨华人出钱出人，同气连枝。一个个响当当的先驱名头，直叫人回肠荡气。
成王败寇。混江湖，小的叫山贼 ，升级版叫江洋大盗 ，大BOSS叫总舵主，“ 生平不识陈近南，纵是英雄也枉然”啊。就连淘宝上，水货也要大于山寨货，有意思吧。
顺德史上的职业渔民叫作“疍民 ”，世居水上一叶扁舟为家，到今天也未完全绝迹。许多疍民盛世则作，乱世则反，令统治者伤透脑筋。随着北方农耕文化南下，填海技术日益成熟，顺德陆地面积扩大连片，冲积平原肥沃的土地带来丰厚的收入，农业大户彻底压倒了渔民，缙绅宗族势力在民间掌握了话语权。
疍民和农民结合的后代会怎样 ？低调务实，敢为人先 。顺德历史上出过造反的皇帝，虽然比较短命；出过文学家，像《三字经》的作者。 史载广东自隋唐开科取士以来共出过九位文状元，其中三位出自顺德 。此外顺德还出过一位武状元，两位探花， 二百多位文进士，一千多位文举人 。这些学霸们入仕时，提携了一批批乡亲到其任地从政或从商 ，告老还乡时又带回各地优秀文化 、先进技术乃至大量财富，对家乡发展起了重大作用。
碧江金楼 摄影师阿布
“顺德祠堂南海庙 ”，承载了历代人的辉煌。顺德十景之一的碧江金楼，精致奢华，是清代顺德祠堂代表作品。宰相刘罗锅是主人好友，曾登临金楼共叙风月。当年的顺德祠堂之众，财力之雄厚，独步广东，领先全国。
顺德更多的是出产企业家。 清代时顺德的纺织能力就超过了天津、上海，创造出“桑基鱼塘”先进生态技术后，产量剧增，往来广州十三行的货船素有 “一船白银一船纱” 美称。改革开放后更不用说，顺德的十个镇街 ，都有自己的龙头产业，北滘镇美的、碧桂园， 容桂镇格兰仕、万家乐、万和、科龙， 陈村镇花卉世界、伦教镇木工机械、玻璃机械城……争相擦亮自家品牌，在全世界都名列前茅。
改革开放，广东杀开一条血路，顺德先行。行之有效。
广东发展之初，有人说泥沙俱下，有人说遍地黄金。这个时候，内地农民还在老老实实种庄稼， “交皇粮”， 成亿规模的农民工潮，还要等到90年代中期。
不管怎么说 ，这些年，农民和渔民都洗脚上岸，相聚一方了。 只是拥有的财富可能数以千万倍计。 领导人允许一部分人先富起来，这个目标已基本实现了 。先富的带动共同致富还任重道远。古人讲，不患寡患不均。 近些年曾兴起过许多提法，中部崛起， 振兴东北，西部大开发 ，但再没有给出过当年的政策倾斜力度，怎样重现改革红利辉煌 ，有待努力。
参观碧江金楼时，看到那些穿越时空的优雅的门窗，不禁浮想联翩。再过几十年，我不在了，这楼应该还在呢。过去的有钱人，都是文化人。现在的有钱人呢 ？现在的建筑，又有多少文化，值得留给后人欣赏呢？
读书 摄影师阿布
文化需要时间和空间来承载。 五四运动后，白话文基本阉割掉古文。从前的文人甚至科学家们聚会时，可以随兴口占一绝。如今繁体字识读已成问题，研究古文化要靠专家和港台同胞了。
随着文化葬送掉的还有美感。大量山寨景观里，水泥塑像像狗像虎又像狮，还裂着口。五星级酒店流光溢彩，瓷砖却对不齐缝。电话铃声单调刺耳。更可怕的是人们对文化垃圾已熟视无睹。
这是一个空前交融的时代。这是一个空前膨胀的时代。这是一个空前发展的时代。这是一个空前浮躁的时代。
唯愿空前之际，很多东西不要就此绝后。
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