荆楚民歌： 小 女 婿 歌词
鸦雀子（喜鹊）喳叽喳呀啊，老鸹子（乌鸦）哇叽哇呀啊，人嘎（人家）的女婿那么子大，我的妈妈子舍，我的女婿一滴嘎（很小）也。
说他一滴嘎呀啊，他人小鬼又大啊，我与那旁人说闲话，我的妈妈子舍，他横睛鼓眼煞（斜瞪眼）也。他横睛鼓眼煞
站在那踏板（床前的木板）上呀啊，冇得（没有）两尺长啊，我要把他拖出克（出去）喂豺狼我的妈妈舍，他吓得呛（象）鬼汪（哭喊）也。
睡到半夜更，就像那个蚂蟥叮，我心伤把他蹬两角（脚）啊我的妈妈子舍，我们还是各睡各（分床睡）呀啊
睡到那鸡子叫啊，他扯起一啪（泡）尿啊，把我的花卧单（花床单）渥湿哒（尿湿了）我的妈妈子舍，真是个急着宝（傻宝）也。
我越想越有气呀啊，背地里打主意啊，坚决与他打脱离（离婚）我的妈妈子舍，不要这小女婿哎。
隔壁的王大妈呀啊，跑过来劝奴家：他一年小来两年大，我的妈妈子舍，好拐都不说他也
隔壁的王大妈啊，跑过来劝奴家：他一年小来两年大，我的伢儿啊，好拐（好坏）都不说他呀啊
民歌是一种“民族根”、“民族魂”的文化载体，反映了人民群众的生活历史，沉淀了人们所有的感情，展现了劳动的生活场景。
荆楚大地历史上积累了多姿多彩的文化传统，有着鲜明的地方特色，是流传至今的楚文化的重要组成部分。流传至今的民歌，数量众多，品种齐全，题材丰富。荆楚民歌有号子、山歌、田歌、灯歌、小调、宗教歌等，其中爱情题材占很大比重。
荆楚民歌尤以《小女婿》最为著名。小女婿本指女的已成年，而男的尚未成年，或者还是个小孩变成了夫妻，故称小女婿。小女婿是封建时代的产物，这一不合理的婚姻现象虽已经成为过去，但这一特定时期产生的反映民俗的民歌《小女婿》却得以广为流传。
大媳妇与小女婿
据考证，这首民歌产生于20世纪20年代，并广泛流传于荆楚大地。50年代初，经湖北著名民歌手蒋桂英演唱，在全国广泛传播，成为湖北民歌中的经典作品，作为荆楚民歌代表之一录入《中国民间歌曲集成·湖北卷》。
2007年6月，湖北省人民政府将其列为第一批非物质文化遗产项目；在同年举办的第八届中国艺术节上，四重唱《小女婿》节目获全国金奖。此民歌对封建社会的病态婚姻有惟妙惟肖的表现，语言生动幽默，音乐流畅优美，极具人文研究价值和音乐特色。
这首民歌《小女婿》，采用简洁的语言配以当地地方语言演唱的形式，极为形象的将楚地独有的民俗风情表现的淋漓尽致。
荆楚民歌： 小 女 婿 歌词
鸦雀子（喜鹊）喳叽喳呀啊，老鸹子哇（乌鸦）哇叽哇呀啊，人嘎（人家）的女婿那么子大，我的妈妈子舍，我的女婿一滴嘎（很小）也。
说他一滴嘎呀啊，他人小鬼又大啊，我与那旁人说闲话，我的妈妈子舍，他横睛鼓眼煞（斜瞪眼）也。他横睛鼓眼煞
站在那踏板（床前的木板）上呀啊，冇得（没有）两尺长啊，我要把他拖出克（出去）喂豺狼我的妈妈舍，他吓得呛（象）鬼汪（哭喊）也。
睡到半夜更，就像那个蚂蟥叮，我心伤把他蹬两角（脚）啊我的妈妈子舍，我们还是各睡各（分床睡）呀啊
睡到那鸡子叫啊，他扯起一啪（泡）尿啊，把我的花卧单（花床单）渥湿哒（尿湿了）我的妈妈子舍，真是个急着宝（傻宝）也。
我越想越有气呀啊，背地里打主意啊，坚决与他打脱离（离婚）我的妈妈子舍，不要这小女婿哎。
隔壁的王大妈呀啊，跑过来劝奴家：他一年小来两年大，我的妈妈子舍，好拐都不说他也
隔壁的王大妈啊，跑过来劝奴家：他一年小来两年大，我的伢儿啊，好拐（好坏）都不说他呀啊
这首民歌《小女婿》，采用简洁的语言配以当地地方语言演唱的形式，极为形象的将楚地独有的民俗风情表现的淋漓尽致。
网友评论