先生笺《襄公二十五年》其三,引《左传》“子产喜,以语子大叔,且曰:‘他日,吾见蔑之面而已,今吾见其心矣’”。按照《昭公二十八年》“鬷蔑恶”,《注》曰“貌恶”。先生注释为“其(鬷蔑,既然明)貌丑也”。
前则《相由心生》,言及相面之术,今读是则,子产以貌取人,失之然明也,面貌重要可见。现代心理学认为,面貌之和谐,可引起别人之心理愉悦,此为以貌取人之根本原因。魏晋南北朝前实行九品中正制,其中既有容貌条,所以《世说新语》等对时人之面貌描写特别多,专有《容止》门,《晋书》亦有看杀卫玠之说。后来文康在《儿女英雄传》总结为:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相把敬神,九交贵人十养生。面相排在名字之后,亦为有趣。
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