【专题：玉】

玉马【材质和田玉碧玉】

文盲不可怕，美盲才可怕。

没有审美力是绝症，知识也解救不了！

现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。

没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面！

越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎……

———南阳-古雅月

白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】

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放眼望去，大江南北几乎大多数的玉雕工作室———都成为年轻人成就艺术人生的天地。

一个才学徒几年，别说了解玉雕技术，就连正常的玉的审美都不具备，更惶谈玉文化！可是就是这样的人就开始自立门户，创办工作室当所谓的“掌门人”，且各种宣传颠覆创新，不一而足比比皆是。他们组成了简单的买料设计加工分工，在制作过程中着实看不见他们对玉料的任何尊重与感恩，也看不见他们对制玉行业的多少狂热与喜爱……

似乎这仅仅是个谋生的工作，和去制衣厂踩缝纫机，去建筑工地搬砖头一样都是为了挣钱……只不过不用风吹雨淋，也许收入更高而己。

而作为工作室的师傅（老师？老板？），也缺乏起码的诚，更无从谈信，以及建立在诚信基础上的美学与哲思。

白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】

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想来作为一个手工艺的从业者，靠手艺糊口或者赚更多的钱，是无可厚非和无需回避的，但这真的不是首要问题。

若想得到别人的尊敬，手工艺人必须先尊重自己手中的每一个物件和每一点材料。

自己都不尊重，让他人何以尊重？

天地君亲师，敬天惜物天人合一，顺于自然合于大道，遵循知行合一。对的起每一块经手的玉料，可以对每一件亲手琢磨出的作品的艺术负责。

白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品】

且先谈谈作为一个匠人吧，解决技术问题，在技术上去积累经验———十年磨一剑。然后去做个手艺人，在纯熟的技术和丰富的经验上思考，来创造美学、思想和实用相结合的作品。最后，师天地之造化，去传承与创新使这个手艺和行业薪火相传。

可是，很多只会按部就班没有思想的工匠，偏要说自己是艺术家。很多尚未学习美学与哲思的艺人，偏要认为自己得了道，开始各种宣传和做“大师”！

别总想着做大师，当下社会上的所谓“大师”从来都是二流的，甚至是不入流的。作为“大师”，仅仅意味着你被广大受众所接受，而就算是超一流高手，最后不过也是一把灰，不会比你自己创作的作品更长命百岁。名头是虚的，作品说话。当然，也别总想着自己的所有作品流芳百世。这世界上，还有太多经历了漫长时间检验，依然认为是大美的东西等待我们去探索。你的作品是不是传世？自有后人评说！

没有必要去神化一个人，取得的成就，更多的还是要归功于勤于学习。

此外，社会是最大的学校，兴趣是最好的老师，生存是最大的动力，取得的成就是自然而然的。

而这个物资资源严重稀缺的世界，也不需要再制造一堆垃圾来添乱，所以，我们每做一件东西，都需要认真考虑。

做个单纯的手艺人多好，放下虚妄的过去、现在与未来，享受当下这一刻，享受自己手艺带来的享受和精神的愉悦。

当怀着敬意和热爱，用心用情去制作自己心爱的作品，用真诚的态度把她呈现到客户的手中，糊口或者赚钱，也是水到渠成的事。

没有生命力的东西经不起时间的考验。

做玉雕的工人们老板们，什么时候才能明白:所创作的物件，真的能带有您的思想的温度，承载人的情感？

白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】

琢玉人，用心细琢敬天惜玉。

不论那一块美玉。都当是愿以有温度的匠心赋予其信仰的生命。

美玉之美，不仅是艺术之美，更是信仰，是舒畅的生活，是匠心技艺服务的生命的温度。

美的有艺术思想和价值的玉器，当然也需要懂得欣赏的人，需要具备一定审美的国人来认识来支持……

玉，从来不是奢侈品，但也是最靠近灵魂的“奢侈品”！

对于不懂玉器，没有审美，不尊重工艺劳动的。上来只管只问价，然后：一声太贵了的。

雅月只想说，您可以走了……

玻璃制品，地摊上狠多，请去随便选几件工艺品复制品就好。

白玉观音【河南省玉雕大师冀少凡老师作品鉴赏】

从设计到琢磨，我们都应当坚持的是良知的艺术创作……

地势坤，君子以厚德载物。立足于厚重纯朴的土地，我们心中有一片蓝天！

文化艺术的所谓消亡，不单单体现在消失，

而是遗忘与放弃……

所谓传承，不仅仅意味着复制，而是创新与进步。

让传统的"旧手艺”，经受市场洗礼，而且与时俱进！

让消失的“老东西”，重新回归人们的生活之中。

或许，这才是“传承”这个词真正的意义。

———南阳-古雅月

【丙申年冬月二十一夜，本文版权归雅月和冀少凡老师所有，仅供同行交流所用。未得许可，禁止转为他用。】

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