爱到深处是慈悲

爱到深处是慈悲

他是天津桐达李家官宦富商之后李叔同，也是佛门禅院里的弘一法师，他的人生是一个传奇。

相信很多人都会哼唱几句“长亭外，古道边”，如果说到这首《送别》的作者李叔同，可能大家会有些陌生，但是他的另一个名字“弘一法师”，一定让大家如雷贯耳。

出家前的弘一法师是民国公子哥，吟诗作画、篆刻书法、音乐戏剧，无一不精通。

出家后的弘一法师是得道高僧，摈弃了除书法以外的一切艺术爱好，专心礼佛，是近代佛家律宗的最高成就者。

而他唯一保留的书法艺术爱好，达到了令人生畏的高度，可以说从他的年代至今，没有任何人能够超越。

这样一个有着极高艺术天分的人，是怎样从公子哥变成佛家高僧的？广为传唱的《送别》又是为谁而作的呢？

也许是童年时后宅到处能听见的诵经声熏陶，也许是家中几位素观音的影响，李叔同后来成为了弘一法师，不得不说这是原生家庭带来的影响，可是他从富家公子走向漂泊僧人的路，真的只是家庭影响吗？

李叔同先是迷恋佛经，母亲为了让他的注意力有所转移，带他进入戏园子听戏，结果他迷恋上了一位叫做杨翠喜的戏子，经历了刻骨铭心的初恋。杨翠喜在公寓的梨花床上，为他教授的一堂课，是他从男孩变成男人的一堂成长课。可是戏子无情，这段感情没有修成正果。

在经历过这样的打击之后，他将怎样纾解心中的苦闷呢？

命运有双翻云覆雨手，李叔同旧情伤未愈，新人闯进门，这一回，他钟爱的是上海名列第四的名妓李苹香，不过这爱意，到底比初恋时淡了许多。

似乎是美好的爱情拯救了他，他突然振作起来，走上课堂。李叔同不停地奔波，为学业，为事业，为爱情。忙碌得几乎忘记了城南草堂的家，忘了母亲为他娶的妻子俞氏，忘了已经出生的儿子，事实上他不肯接受自己已为人父的身份，甚至忘了他自己的寡母。

母亲的突然离世，心中的避风港的永远消失，使他开始真正成长。

没有爱的婚姻是可怜可悲的，李叔同负担不了妻儿，他要逃走，于是他逃到了日本。

逃到了日本的李叔同是东京美术学校西画科的新生，在学小提琴，最喜欢油画。油画总是逃不开模特的，很快一个灵动可爱的女孩闯进李叔同的画室，也闯进他的生活中，她叫雪子。

李叔同爱雪子吗？他也不知道，他只是用雪子来与自己的过去告别。雪子与李叔同之前的所有女人都不一样，没有妻子俞氏的呆板，没有风月女子的活络，有的只是自然的矜持和顺从。

沉浸在新爱情中的李叔同重新焕发了对艺术的激情，他开始过得像个艺术家，疯狂的画画，偶尔还会听听音乐会。

他还登台，反串《巴黎茶花女遗事》中的女主角玛格丽特。艺术的精神接近宗教或哲学，李叔同的艺术精神里充满着人生欲望和生命欲望，一旦得到机会，他必须追究灵魂的来源和去往，探得宇宙的根本，而戏剧，就是他探索的手段。

在经历痴迷的被追捧之后，李叔同的性别历险结束了，他已经尝试过新奇的人生。

异国的生活终究不如熟悉的家乡，李叔同想家了，他想念说着国语的祖国，想念家里带给他的安心，于是决定结束日本的求学，带着雪子返回海的那一边。

李叔同对着原配妻子俞氏，心中是愧疚，是尊敬，却没有一丝男女之情，他看待俞氏，也开始像当初看待自己母亲一样。

回到天津没多久，金融市场开始波澜重重，钱庄票号接二连三地倒闭，李家账户上的一百多万数字悉数蒸发，桐达李家，破产了。李叔同从云中落下，他只能出去找工作，维持两个家庭。

努力求生的李叔同，和当初在城南草堂的公子哥大相径庭，他没再回城南草堂，却在一个黄昏得到了草堂被卖的消息。

草堂主人许幻园某天突然来到他公寓的门口，告诉他自己破产了，他们曾经泼墨挥毫的大观园要拿去抵债，而他自己，也要离开上海。

李叔同奔出去开门，许幻园已经转身不见。如英雄之间的道别，愤然慷慨，没有丝毫依依不舍。李叔同看着老友的背影，沉默许久。

许幻园走得很快，身后传来断断续续的钢琴声，飘荡在残阳笼罩的深巷中。那首广为传唱的《送别》就在这样的情境下，顺着李叔同瘦削的手指流淌出来。

爱到深处是慈悲

李叔同随之不再喜欢参加各类聚会和社团活动，他突然领悟到原来他从没有从追逐过的享乐中获得真正的满足。

李叔同用淡淡然的方式与曾经的那些风花雪月做了了结，是命运走到这里了。当命运要把人往某个方向引导时，就会发现，一切机缘都在斗转星移。

他想起很久没有回过的家，无论是天津的，还是上海的。家里的女人们，与他母亲的命运几乎相同，他无法给那些女人美满的生活，因为他没有经营爱与生活的能力。

欲壑难填，唯有佛法可解，他渐渐的由做教员到舍弃红尘，遁入空门，开启了渡人更是渡己的人生。

此后，世上没有了李叔同，只有弘一法师。弘一法师在修行过程中经历波澜起伏，他对佛法不懈探索，用实际行动践行了“爱到深处是慈悲”的佛法。

后来，人们说，弘一法师在圆寂之后，留下一千八百粒七彩舍利子，银色的、白色的、乳白色的、黄色的、血色的、浅红的、淡绿的……

只是这一切，都与他无关了。

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