《荀子》有云：仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
古人认为，仁义礼善于人而言，就像财物、粮食对家庭那样重要。
仁义礼善，即为教养。没有物质支撑的家庭，生活就没了保障，而没有教养的人，则前途堪忧。
教养，与出生、学历、财富、地位无关，只是一个人的道德修养状况，但它却比以上外在条件，更能影响我们的一生。
教养，是一种尊重
穷养富养，最贵不过教养。没有教养的人，就算拥有再优渥的外在条件，精神也是贫瘠的。
这样的人，地位越高，就越目中无人；权势越大，就越咄咄逼人。殊不知，没有教养的人，爬得越高，摔得就越惨。
曾有明星在节目中因没教养，遭到众人唾弃。当时，她和几位明星嘉宾一同跟随文物修复师去参观文物。
大家都心存敬畏，只用眼看，不用手动，她却草率地拎起文物，言语中满是调侃：弄坏了也没事啊，他会修。
她轻描淡写的背后，凸显的，不仅是对文物的认知浅薄，更是对他人劳动成果的渺视。
后来，这件事情被推上媒体，她只好在一片指责中认错道歉。
对自己不懂的东西，心存恭敬，是尊重他人，更是一种基本的教养。
古人说：君子如玉，润泽以温。
为人处世蕴藏大学问，那些推己及人的善良背后，往往是长期自省与自修的结果。
教养，是一种气量
陈师道曰：势不可使尽，福不可享尽。事不可做尽，话不可说尽。
与人交往，凡事退让一步，等于给自己留余地。一个人容忍谦让的限度，就是他的气量，也是他的教养。
司马迁的《史记》里，记载着一个有关气量的经典故事：
出使秦国，“完璧归赵”后的蔺相如被封“上大夫”，后来又在渑池之会上替赵王解围，功劳颇深，被封为“上卿”。
这一切，廉颇看在眼里，恨在心头：自己身为劳苦功高的老将，官职却比不上蔺相如！
后来，他逢人便说：蔺相如这人，若是被我见着了，必定狠狠羞辱一番。
这话传到了蔺相如耳中，他考虑到国家大局，便故意告假，以免与他产生摩擦。
廉颇得知后，十分愧疚，向他负荆请罪。
面对廉颇的嫉妒与仇视，蔺相如选择暂时与他不见面，并非懦弱无能，而是涵养与智慧，气量与教养。而廉颇的知错能改，也是为人可贵的美德。
《庄子·天下》：常宽容於物，不削於人，可谓至极。
宽容是一种巨大的人格魅力，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人们愿意团结在你的周围。
所以，林则徐才说：海纳百川，有容乃大。
教养，是一种品德
教养不同于礼貌，有礼貌的人，不一定有教养。
所谓礼貌，只是教养的表现形式之一。它只是一种外在表现，人只需稍加练习，便可伪装。
正如有的人在外对人彬彬有礼，回到家中，却对父母疾言厉色。
表里不一的伪君子，大有人在，所以我们才说：“知人知面不知心”、“人心难测”。
教养，也不同于学历。
高学历的人，不一定有教养，因为知与行，往往需要经过很长时间，方可“合一”。
归根结底，教养，就是一个人的品行，而人品才是一个人最大的底牌。
有教养的人，就算外在条件不如别人，也有可能因为人品而逆风翻盘。
教养程度，决定人品厚度，人品厚度，足以决定人生所能到达的高度。
什么是教养？
教养，是一种尊重，也是将心比心的善意；教养，是一种气量，也是宽以待人的度量；教养，是一种品德，也是崇高的人格魅力。
教养无形，却深植于心，日复一日为人生导航，决定了我们人生的旅途与结局
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