周末的早晨，可以不用太早起床，但是晨练是不能够免除的，穿好运动鞋出门，先慢慢地跑，这时候时间通常不计价值，上班的时候每天都在时间里准确行走，一旦可以在不计价值的时间里游弋，是一种全身心的放松，我敢肯定自己身体里的每个细胞都在自由地呼吸，包括思想。
思想怎样游弋才能进入大美呢？一边跑动一边让脑子里的克里希那穆提从幕布上缓缓升起，他是印度著名的哲学家，是一位心灵导师，去年冬天我生日的时候，在致远书店相遇，他那透彻的眼神，自由的思维，深遂而又坚毅的神态，在引领着我走向一种境界，那是一种思想如同白云一样自由变幻的境界，那是让世界在自己心中的美极状态。他语调舒缓，不乏幽默，他最喜欢的动作是遥望远方，如果你随着他的眼神望过去，远方是越来越清晰，让你的心想飞翔，飞翔好象是人类的梦想，如果有一种向往的境界无法用人类所创造的文字来表过，那么人们通常会让它飞向天空，比如天堂、天使的翅膀、焰火……
飞过去……飞过去……
克里希那穆提
冥想之中自有大美，打开自己给自己设下的樊笼，随着克里的指引，“冥想说是觉察恐惧，觉察享乐之中的结构、内涵及本质，也就是去认识自己，然后才好打好秩序的基础，则这便是一种美德，其中有一种不带着压抑、控制或模仿的纪律。这样的心就是处在冥想的状态里。”
冥想意味着清晰地去观看，但如果观者与被观之特存在着界分，你就不可能清晰地看或完全涉入于你所看的事物之中。也就是说如果你要是心有好恶地去观看，你跟它们之间就会存在着界分。（如果你对界分这个词感到很难理解或拗口地话，你可以试着想成是隔阂）。只要有界分就会有冲突，这界分本是由思想与观者制造出来的。你可曾没有任何界分地看过一朵花？你可曾观察过某个美丽的东西，而不感觉观者与被观之物存在距离？我们总是透过思想的屏障去看一朵花，里面往往有好恶的念，譬如希望这朵花是种在自己的花园里，或者你会说：“这东西真是美。”在这样的观察之中总是有一种由念头、喜好或快感所造成的界分，如此一来你和那朵花之间就会出现距离，而且缺乏一种敏锐的觉知。但如果距离不存在，你就会像从未见过花一样地看着眼前的这朵花。当心中没有念头或不去思考这朵花的学名时，也就是心中没有任何好恶而只有全然的觉知，那么你就会发出界分消失了，这样你就能跟这朵花、展翅而飞的鸟儿、云朵或一张美丽的脸孔，建立起完整的关系 。
一旦有了这样的品质，也就是当观者与被观之物的界分消失时，你就能非常清晰地、热情地、全神贯注地云看眼前的事物了。这时你就会出现爱的品质，有了这份爱，就会有美。
我擎起我的额，凝视大师――克里希那穆提，我----平凡、普通的女子，会能达通到那样的境界吗？他的目光里是宽慈与信任，我知道只要我去做，只要摒弃心中那些好恶，放弃那些享乐的思想，我会达通的，到达一种至乐的大美境界。
我知道要放下那些无时不在的好恶情绪是很艰难的，我继续慢慢跑，眼前是一个忙碌的修马路的工地，我停下来，挖掘机长长的手臂膊在给运土车装载，挖下去、抓住、回收、转动、放开、碎土连同碎石块就躺在了车斗里，重复上面的动作，我的思想跟着那个有关节的手臂在机械地动作，转动、伸、缩，有太阳光照过来，有些刺眼，我把手遮在了前额……
保持一种安静地心态，一种没有界分地观察的心境，我在慢慢地随着克里的眼神在遥望，那样一种至乐的境界。
2008.11初稿2020.6.18略略修改
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