扬 州 慢
宋·姜䕫
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后；废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
一
八百年多前，南宋朝廷偏安一隅。强悍的金国，一次次南侵，给南宋人民带来了巨大的痛苦。未能幸免。
1161年－1164年间，金国皇帝完颜亮南侵，欲灭亡南宋，最终虽未成功，但是强盗的洗劫，让大好河山变了模样，扬州这座古老的城市也未能幸免。
十五年后，淳熙年丙申年冬至这一天，二十多岁的姜䕫到达扬州，目睹扬州城到处萧索冷落的景象，内心顿生悲凉之感，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。
作者在小序中，交代了这首词的写作时间、地点、原因、内容和主旨。让人更好地、更深入地了解词人写作时的心理情怀。千岩老人的评点更是点出了这首词的主旨。
《诗经·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？……”
《诗经·黍离》的感发之情很多，有物是人非、知音难觅、世事沧桑之感。而姜䕫的这首《扬州慢》也与之有异曲同工之妙，是历代文人抒发“黍离之悲”而富有余味的罕有杰作。
“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后；废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。”
词的上片，先交待了扬州自己的行踪。再描绘眼前所见的荒凉之景。
词人选取两个镜头：“过春风十里，尽荠麦青青”和满城的“废池乔木”来抒发“犹厌言兵”这种意绪。
“过春风十里。”这一句让人想到了唐代杜牧的《赠别》：“娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”后人总是习惯用“春风十里”来指代扬州。
来到扬州之前，想那词人不曾想到眼前之景是这样的。毕竟前人的诸多美词都写了扬州的繁华的大都市生活。众多的文学作品，在人们心中营造了一个梦幻般的扬州城。
许浑有诗云：“炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，十万人家如洞天。”
李绅诗云：“江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。”
王建诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”写尽了扬州的繁华，也道出了扬州城达官贵人纸醉金迷的生活。
……
然而眼前之景却是如此的萧条冷落，“废池乔木，犹厌言兵。”词人移情于物，说是废弃的城池和老树，都在痛恨金人发动的这场不义不战。物犹如此，何况在战乱中生活多年的人呢？
“渐黄昏，清角吹寒。都在空城。”最后三句由所见转为所闻，再次渲染扬州城的萧条冷落。日落黄昏之时，城中骤然而起的凄凉号角声，回荡在这个仿佛无人的空城里，打破了黄昏的寂静。
此时此刻，词人的身心都感受到彻骨的寒意。不光是天气的严寒，更有以朝廷抵抗不力，以致于把扬州这一座名城毁在金人手中的心痛。再联想到自己的身世命运，词人更是有深深的忧伤和无力之感。
“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”
词的下片，运用了典故。进一步抒发内心的“黍离之悲”。诗人杜牧对扬州情有独钟。
出生于唐朝没落之时的杜牧，万丈雄心无处安放，时有“英雄无用武之地”的慨叹，时常寄情山水，排遣心情。当他来到当时文人墨客向往的扬州时，深为这里的商贾繁华、小桥流水、西湖歌吹所吸引。于是在这里过上了逍遥自在的生活，亦写了不少诗篇。
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。扬州是他一生中最美好的记忆。提到扬州，“他曾说过：“扬州胜地也，每重城向夕，常有绛纱灯万数，辉耀罗列空中。九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”
……
而今由于战争的洗劫，昔日的繁华不再。若是杜牧重到扬州，也会震惊。看到眼前的破败景象，再难写出昔日的华美诗篇。
扬州的名胜二十四桥仍在，凄清的月光，照在波光粼粼的水面上，四周冷寂无声。
词人突然生出一种感慨，想那桥边的芍药，纵然年年花繁叶茂，又有谁来欣赏它呢？
二
读罢这首词，再来了解一下这首词的作者姜夔。
姜夔，号白石道人，是饶州鄱阳人。他是南宋文学家和音乐家。在诗词、散文、书法、音乐，都有很深的造诣，和苏轼一样是罕见的艺术全才。
他很小的时候，就跟着父亲去任职地生活。十四岁那年，他的父亲去世了，他依靠姐姐生活，在汉川县山阳村度过了少年时光。二十岁那年回原籍籍饶州鄱阳参加科举考试，没有考中。才华过人的他，不以为意，之后的十年间又四次回去参加考试。命运似乎跟这个年轻人开玩笑，四次考试，结果均是名落孙山。
一次次考试失利，让他对仕途灰了心，于是开始四处流寓。他曾经去过扬州、江淮一带，后来又客居湖南。在流浪的生活中，他认识了千岩老人萧德藻，与之结为年之交。肖德藻，特别欣赏姜夔的才华，还将自己的侄女许配给姜夔。还介绍了杨万里、范成大等人给姜䕫认识，两个人都特别喜欢姜夔。杨万里称赞他“为文无所不工”，范成大认为姜夔高雅脱俗，翰墨人品酷肖魏晋间人物。
姜夔为人潇洒不羁，以陆龟蒙自许，当时的名流士大夫都争相与他结交，连大学者朱熹也对他青眼相加，不但喜欢他的文章，还佩服他深通礼乐。著名词人辛弃疾对他的词也深为叹服，曾和他填词互相酬唱。
姜䕫才华过人，这是不争的事实。然而他却仕途不顺，这使得他的身上少了一份任侠之气。看到残破萧条的扬州城，遥想当年战争的惨烈，百姓生灵涂炭。内心的凄凉和哀伤自不必说，但更多的应该是，有一种愧疚和无力感。面对国仇家恨，既不能跃马驰骋疆场，又不能上表献计献策。
仕途不顺的他，四处流寓，客居他乡。本是高雅脱俗的人儿，杨万里称赞他“为文无所不工”。只空有一身才华，奈何却无处施展？混浊的时事，犹如一枚钉子扎进心里。
他不是辛弃疾那样的人物，能够“金戈铁马，气吞万里如虎。”他只是一介布衣，虽然才华过人，但是多次科举考试，均名落孙山。于是，这个白衣胜雪的少年，只能烈马狂歌，长剑轻裘，行走江湖。万千愁肠只能寄托在文字里，亦或借酒消愁。只是酒香也掩不去心中的寂寞，最终只能是箫沉、剑断，留下千古的绝唱。而今隔着几百年的光阴，这首词依然撩拨着读者的心弦，使人与作者强烈的共情。
当代诗人罗秋红认为：“精神的力量是无限的，写诗的过程，是对内心抑郁的一种救赎。”我不知道，当时的姜夔是否得到了救赎，内心的伤痛是否得到了安慰，只是这一首《扬州慢》，却让所有人铭记了那场灾难。
哪怕是过去了几百年，人们想到扬州，就无法忘记这一段历史。回顾扬州的历史，定会想到这首《扬州慢》。
于是在一个微风的清晨，或者是一个静谧的夜晚。当读者读到这首词时，会记得这个叫姜夔的人，他生于南宋，终生末仕，辗转江湖。他人品秀拨，骨骼清朗，白衣胜雪。他工诗词，精音律，善书法。他高雅脱俗，翰墨人品酷肖魏晋间人物……（文/水之湄mm）
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