死

    《左传·僖公三十三年》讲了这么一个故事：

    狄伐晋，及箕。八月戊子，晋侯败狄于箕，郤缺获狄白子。先轸曰：“匹夫逞志于君，而无讨，敢不自讨乎？”免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。

死

    先轸就这样死了。在他这里，他死得理所应当，因为他在国君面前无礼；在读者这里，还需要明白先轸“逞志于君”的缘由。

    原来，晋襄公因母命把刚刚俘虏的三个秦将释放了。先轸听说了这件事，气得不行，跑到国君面前狠狠骂了一通，最后，还不解气，当着国君的面啐了一口唾沫。书上没有说晋襄公当时的表情，想必是很精彩的，但他也没有怪罪先轸的失礼。不过，先轸却在意了，于是他以一种最壮烈的方式判处了自己的死刑。

    先轸的死究竟值不值得？我不好做评判。我确实佩服他的这股血性，但对于他选择的这种方式，我持保留态度。

    我是个很怕死的人。也许以前电视看得太多了，每每想起有一把冷光逼人的利剑架在自己的脖子上，下一刻就要划过我的喉咙，身体就不自觉地颤抖起来。所以，到现在，虽然这种感受早已过去了，但我还是很珍惜活着的机会。

    我也很看不起自杀的人。这些个“玻璃心”的人，仅仅因为一点点儿鸡毛蒜皮的小事，就上吊跳楼割腕，他们死得轻易，却给活着的人带来了莫大的痛苦和麻烦。更何况，在他们迎接死亡的时候，他们难道就一点都不后悔吗？

    死，实在是一件很容易的事。也正是太过于容易，才易被人们所忽略。司马迁说：“人固有一死，或重泰山或，轻于鸿毛。”所以，死，固然很容易，却是有价值的。

    听过这样一种说法，说一个人一生会经历两次死亡。第一次是生理意义上的死亡，就是一般讲的脑死亡；第二次是存在意义上的死亡，当你的亲朋好友不再念叨你，当你的子孙后代不再祭祀你的时候，就意味着你的第二次死亡。而第二次死亡来临的时间是和死死的价值成正比的。

    有一句话叫：未知生，焉知死。说的实在太对了。死是件必然的事，它不掌握在任何人的手中，一切全由命运操控。可是，生却是我们可把握的。了解了生的价值，也就明白了死的斤两。

    死，于我而言，实在是一件颇为遥远的事；而生，就在我的脚下，稍微伸一下手就可以触摸得到。

    死是怎样？什么样的死才是有价值的？我统统都不知道。我只知道好好活着，就是对死最好的态度。

    我死后，哪管洪水滔天。我只愿，此生活得精彩。