龟息功是修炼“内功”的一种修为功法，又名“玄武定”“龟息真定功”，由“潜心、潜息、真定、出定”四部分组成。
一、潜心
潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。
双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。
二目垂帘，眼观鼻。鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点“真息”幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。
二、潜息
潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气入腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。
气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，“住息”。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。
住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。
练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。
初习肴如确感气憋不住了，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。
出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。
三、真定
上面二法修成，始惨入定。姿势“坐、卧”都可。纳降气息，守心意念于脐（丹田），至心息全都忘却，唯有“一灵”知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入“真定”。
真定即为龟息上乘功夫，但习之不易，《太极门》诀：“于无而静（无念），自然而定（时、空），无知有灵（元神），乃人真定”。
一念不起、一念不生（九九归一）。真定的境界只有过来人方可领悟……
四、出定
当功夫达到“定境”时，收功之法就应当以“法”来掌握，按时出定方法。
每个人手上有22个关窍：
无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍。
食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为巳时关窍。
中指尖为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申时关窍。
小指第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍。
如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功。
注：修本功定境后，由于“真气”前引，藏心纳息之故，常见身体前俯，双掌重叠枕额成龟卧式。此为正常现象，随其自然，对气的修为大有裨益，不要惶恐。
感恩宇宙万事万物……
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