三十三:
知人者智也，自知者明也:这是《道德经》里很出名的一句话，可是能做到的人却很少。能够察言观色，知晓他人，这是智的表现，已经是很高明的人了。可是能够知道自己的人，才是真正的明。何为明?坦坦荡荡，不遮不掩。所谓“当局者迷，旁观者清”，就是这个意思。知道自己的优点，不炫耀;知道自己的缺点，去改正。这才是真正的明。
胜人者力也，自胜者强也:能够战胜别人，只能说是力气足够，或者是勇武足够。可是能够战胜自己，才能叫做强。战胜他人相对容易一些，战胜自己就难多了，特别是在自己一个人的时候。儒家常讲慎独，就是当你独处一处时，往往战胜不了内心的欲望。能成大事者，往往都是意志力极强，能战胜自己的人。
知足者富也，强行者有志也:富有形，而欲无尽。如果不知止欲，不停地追逐财富，是永远没有尽头的。只有知道止欲，知足才是真正的富有。知足并非是没有进取心，而是自知的基础上量力而行，尽力而为后的知足。而不是不自量力，用尽手段地追逐索取。何谓强?不是勉强，逞强。前文有说“自胜者强”，所以“强行者”就是不断战胜自己的人。能够不断战胜自己的人才是有志之人。
不失其所者久也，死而不妄者寿也:不失其所者，不擅离其位，不僭越其位。自知其力，方能处其位。力有大小，位有高低，处其恰当的位置，才能长久。什么是不妄呢?依道而存则不妄。死后虽形体消亡，其思想精神却因不妄而长存。其思想永存者，这种人才称得上真正的寿。人之存在的真正意义是什么?形体不朽还是思想不朽?老子虽身死几千年，但其思想却也流传了几千年。物质的形体是一种能量， 无形的思想也是种能量。 若思想是一种能量， 这股能量岂不是一直没有消亡?
三十四:
道渢呵，其可左右也。万物恃之以生而不辞，成功遂事而弗名有也:大道丰盛宏大，可左可右，无处不在。道为万物之源，万物需要依靠道的能量而生。道生养万物虽得不到任何的回报，却也不推却责任。长养万物之后，却不占有炫耀这份功劳。
万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名於小。万物归焉而弗为主，可名於大:万物归于道，而道却不做其主，没有占有名利的欲望，可以说道是微小不可察的。道虽然不占名利，却不能阻挡她生育长养万物之实，所以道又是很大的。
是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大:所以圣人学道的法则做事，帮助他人却不居名利，把自己放在小的位置。不以功利之心做事助人，则心无欲。无欲而能静，静而能生慧，慧则能体悟大道。以体悟之大道立言，则能长久。大道之言广流人间，则成其大矣。
齐悦社群二营二班
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