陈丹青在一次画展中的视频谈话：
“我这个画册作为静物，墙是平的，画是平的，里面的书也是平的。这个时候进来的人，我看到地上的绳子，看到毯子下面盖的骷髅，然后看到委拉斯凯兹那个厅，法国椅子上坐着一位模拟的，一个西方的黑衣女士。人的形和这个方的画的形都是平面的、三维的，很自然的，都是在对应当中，或者是在一个冲突当中。”
“动静是相间的，绘画对我来说看似静止，它是流动的。没有完全静的艺术，也没有完全动的艺术。”画面中出现一位女画家，她作如上阐述。
陈丹青：“正好就是20世纪以后，尤其是第二次世界大战以后，西方向全世界散布了一个非常开放的一个思路：各种艺术可以试着在同一场合出现，甚至让他变得越来越暧昧。你模糊了，原先对这一种艺术的定义。我特别喜欢这种暧昧性，而不是寻找它的定义。因为我们通常很难回答，今天，到底什么是艺术。因为Art通常是在古代是指雕塑和绘画，但今天Art的含义远远扩大，它可以是摄影，可以是Digjtal，可以是录像，可以是身体，可以是绘画，可以是你想到的各种美彩。”
我们所书写的文字，也流动的，有无数条线。如果读者达不到一定的水平，或者不能，对作品，沉浸式阅读，他是没有流动性的，他没有曲线，没有烟雾。如果具备这些，那么，这些文字就会对读者发生作用，改变他的思想、心境，进而改变他的身体状态。
如果读者本身不具备这些因素，一部作品对于人来说，就是一件物品，和众多物品相同，它是静止的、哑然的，对读者发生不了化学作用。
那么，日常对文学作品仅作单纯的纸质和电子阅读，于它的普及和推广来说是源源不够的。很长一段时间以来，人们尝试，把小说拍成电影、电视剧，给诗歌谱上曲子，用散文做成微电影或短视频。
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