儿子半岁，有登门拜年的客人看到他在毯子上努力爬行，便说这孩子以后运动能力一定不差。少顷，又看到他咿咿呀呀不愿多话，即预言这孩子将来一定寡言少语，恰如其父。客人打趣，主人拾笑，笑声灌满客厅。
“三岁看大，七岁看老”，多数却是为了迎合孩子父母的心思。谁家的孩子不是珍珠宝贝呢？谁家的父母不希望他“凤毛丛劲节，直上尽头竿”呢？
小时候读鲁迅的《野草》，文多艰深，不甚了了。有一篇《立论》却很浅白，它讲了一个的故事：男孩诞生，合家高兴。满月时，有客人说这孩子将来要发财，于是得到一番感谢。 有人说这孩子将来是要死的，于是得到一顿痛打。鲁迅揭示，“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。”
但我觉得其难倒不在于是否选择说谎，而是难在选择人生。
父母总是希望孩子拥有他们不曾拥有的东西，希望孩子过得精彩，其实每个人对精彩生活的定义都是不同的。
《南史・曹景宗传》记录了这位大将军的一段话：“我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐麞，数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”
曹景宗在乡下的时候，意气风发，过得热闹适意（由此还衍生出一个人们较少使用的成语——鼻端出火）。而进城当贵人，处处不自由，憋闷无趣。
诗人北岛奔波半生，女儿田田的志向是找份轻松的工作。诗人松了一口气，“这好，我们那代人就被伟大志向弄疯了，扭曲变态，无平常心，有暴力倾向，别说救国救民，自救都谈不上。人总是自以为经历的风暴是惟一的，且自诩为风暴，想把下一代也吹得东摇西晃”。
生活就是这样，如鱼饮水，冷暖自知。
也有反例。项羽就留下一个不怎么好的传统——衣锦还乡，这就是向人夸耀的意思。过得不错还不行，必须得让别人看到，否则就是“锦衣夜行”。许多人的一大乐趣，就是在别人眼中，显示自己生活得光鲜亮丽。当然，这也是无可厚非的，虽然鲁迅说：“不过……使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。”
一个人怎么活，是他们自己要回答的问题。生活这一课也没法教，得自己体会。但是如果让我说一句希望的话，我要对我的孩子说，自己去设计未来，不要活在别人的眼睛和嘴里。
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