标点断句
天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相刑，高下相盈，音声相和，先后相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗辞也，生而不有，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
字面翻译
众人都知美丽是因为有丑陋的对比，都知擅长是因为有不擅长的对照；有无相互产生，难易相互形成，长短相互成形，高低相互产生，声音相互伴随，先后相会跟随，是常态；所以圣贤做无为的事情，行无语的教诲，万物生长而不宣扬，生产果实而不占有，有了作为而不自恃，有了功劳不占据；唯有不占据功劳，才不被去除。
道理解析
万物都是道生的，没有本质的好坏；万事都是自然的，没有根本的是非；存在都是合理的，一切都是客观的。所有的好坏都是人的感觉，一切的利害都是人的判断，而人的感觉和判断都会因为立场，处境和心态的变化而变化，都是表明的，而非本质的。圣人都是领悟大道的，心态的自然的，看法客观的，判断公正的；他们秉承无为的观念，保持无欲的思想，做事无为，施教不言，生而不有，成而不傲，建功不居；圣人因为尊道而常在，因为无为而永存。
应用场景
包容忍受是天性，喜怒哀乐是人情，兼收并蓄是道理，趋利避害是聪明，寻根溯源是智慧，是非对错是感觉。万物是多样的，社会是复杂的，尊道的就要开放和包容，就会生而不有，成而不居，成就他人，服务社会。纵欲的就会封闭和狭隘，就会生而自有，成而自居，掠夺他人，危害社会。根据牛顿第三定律，成就他人的必然被成就，掠夺他人的必然被剥夺。不要用自己的观念评判他人的是非对错，因为自己都是出自欲望和贪念的，而他人都有客观原因的；从而避免祸害。不要用自身的利害取舍事物的优劣好坏，因为利益都会蒙蔽智慧和思维的，而事物都有客观规律的；从而适应环境。学会克制自己的贪欲，努力面对现实的局势，成不骄，败不馁，不以物喜，不以己悲，赞美天道，欣赏自己，尊重他人，服务大众，心平气和，顺其自然。
网友评论