先搞懂什么是真正的善良，才能明白你的行为是否是真善，否则你会想：我明明很善良，会给乞丐钱，坐车会给老人、孕妇和小孩让座，会捐钱给别人，会帮助同事和朋友，无论做什么都会说“谢谢”，可世间的万般苦，没有一件事放过我，所以，从今以后，我还是选择做一个冷漠无情的人吧。
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，意思是说，上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。
首先，你的行为、你做的这个事是对他人和自己是好的，对任何一方不利，都算不上是真正的“善利万物”，只是难就难在人容易偏执，会主观地认为这是对人好，我这么做是对的，实则未必。比如有些时候，一个人犯了错，你可能抱着为对方好的心态，或者为了彰显自己的度量，亦或者抱着大事化小小事化了的想法等等，于是选择原谅他，不再计较，但这样就是纵容了他的恶。俗话说，“出来混迟早是要还的”，犯了错，就一定要付出代价，每个人都必须要为自己的行为负责，或大或小、或轻或重。
比如自己的孩子跟人打架，你就只在意孩子是否受伤，其他一概不理，长此以往，就可能会纵容孩子变得无法无天，正所谓“慈母多败儿”。或许，真正的做法是，首先关注孩子是否受伤，及时处理好伤口；然后要问清楚为何打架，多方了解，客观分析，不可听信一面之词（当然先要选择相信自己的孩子，但别急着下结论）。如果是对方挑衅，那么再遇到类似的情况，告诉孩子更好的解决方式，能降低孩子的安全风险，从而将孩子往正确的方向引导。但如果是自己孩子的错，就一定要视情节轻重作出处罚，哪怕是棍棒教育，必要的时候也使得，然后告诉他错哪儿了，任何人犯错就必须付出代价。事后，多关心和陪伴孩子（这正是很多孩子之所以叛逆的原因）。
这只是单纯从一个角度来说明，或许有不尽之处，“道可道，非常道；名可名，非常名”，懂得了道理去运用就好，不必硬钻牛角尖。
其次，“而不争”，做好事我并不图什么，只是我自然而然的行为，别人觉得好或者不好，喜欢或者不喜欢，我都不在意，我一不争名，二不争功，三不争利，”为善不欲人知“才是真心为善。
最后，“处众人之所恶”，所以，我做了任何善良之事，不表扬、不夸耀、不自以为是，像水一样把自己的位置放得很低，功成不居，谦逊待人。
所以，善良没有错，而当你纠结于“我明明很善良，为什么却被伤害”的时候，你要问问自己了，“行有不得，反求诸己”，也许一开始你就错了，那些所谓过度的善良，没有底线的善良，只是一厢情愿罢了。
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