至人无己，神人无功，圣人无名。
（无己故顺物，顺物而忘矣。）
释义：
至人无己故顺物而行；
神人合道故无功劳之累；
圣人顺势不为名累。
在庄子眼里，至人、真人、圣人、神人各是什么定义？
原文
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
故 曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
庄子说，
贤人不会过问小人的阴谋，
圣人不会过问贤人的处事。
可见，圣人在于贤人之上，
但是如果要归纳，他们是在同一个领域的，也就是“爱民治国，能无为乎”的领域。
真人，是归于“专气至柔，能婴儿乎”的领域。
至人，是归于“和光同尘”的领域。
神人，应该是归于“道冲”的领域。
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至人无己，神人无功，圣人无名。 丫叉句法
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