《庄子•逍遥游》有:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”
今译:
“倘若顺应天地万物的本性,超越着六气的生克变化,遨游于无穷的窈冥之境,他的心还怎么会随毁誉成败得失而动呢?所以说:修养最高的行者,能无欲无私,任运自然;修行达到神妙莫测境界的行者,能随顺众生,随缘度生,而不自侍以功;修养达于圣人境界的行者,对于任何概念、名相都不存有执念。”
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《庄子•逍遥游》有:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”
今译:
“倘若顺应天地万物的本性,超越着六气的生克变化,遨游于无穷的窈冥之境,他的心还怎么会随毁誉成败得失而动呢?所以说:修养最高的行者,能无欲无私,任运自然;修行达到神妙莫测境界的行者,能随顺众生,随缘度生,而不自侍以功;修养达于圣人境界的行者,对于任何概念、名相都不存有执念。”
本文标题:至人无己,神人无功,圣人无名。
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