至人无己，神人无功，圣人无名。
——庄子《逍遥游》
道德修养极高的人顺应客观，忘掉自己。神人没有功绩心，圣人没有名望心。
1，执着于什么，死于什么。
在庄子的哲学中，处处彰显着做人做事的智慧。他说，至人无己，神人无功，圣人无名。从这点可以看出，庄子认为一个人的心境一旦达到一定的地步，就不会过于关注自我之小世界，他放眼的应该是更高更宽的极致世界。
对此，有位哲学说的好，你执着于什么，热爱于什么，倾心于什么，往往就会死于什么，为何呢？因为这些你痴迷的生活习惯大都是人类欲望的祸因，欲望让你的心一直执迷于其中，看不到世界的真纯与美好。一旦执，就会迷。
庄子的哲学告诉我们，不要太在乎自我，自我往往是最能迷惑我们心智的，给我们造成许多虚假的认知和心灵的苦累。庄子很深刻的认识到了这些，因此他才会说：至人无己，神人无功，圣人无名。
2，高人隐逸于人间。
真正的高人都是隐逸于人间，不显山不露水，但是他们却活得从容逍遥，凡事处理的恰到好处，游刃有余。在困顿和复杂的现实中，这是一种能力，更是一种视野和境界。
为何这些低调、隐逸的高人能够做到精神上的超脱和释然呢？从根本上讲，就是因为他们放下了自我，放下了对世界的偏执，把自己融入到了大千世界，乃至与天地万物化为了一体。这也正是冯友兰先生所提倡的人生之最高境界“天地境界”。而中国北宋时期思想家张载也提出过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的类似的伟大追求。
3，放下名利心，一切释然通达。
想要把握好人生，处理好自己与社会的关系，我们就得把心灵的认知上升到一个很高的境界，这样，你的心就不会感到累，不会被外物所奴役，不会被事物的外表所欺骗。
世人大都偏爱名利、地位、金钱，岂不知这些都只是表面。只有我们内心真正渴求的才是实实在在的。明白了此生的使命，知道自己最终想要的，让生命飞跃到一种高深且广博的境界，之后，世间的一切在你眼里都会顺归自然，万物并行而不悖。日出日落，宇宙并作，自然是一片祥和与至美。
结语：你的心观打通了，你看世界的方式就转变了。你内心的执念也就放下了，世界也就自然而然的为你打开释然、逍遥、顺和的大门。
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