随拍
读什么 和 怎么读
关键词： 认知力 勿忘初心 开普勒定律 魔女文化
1. 掌握一流人士的认知力
想要获得“深度”，就需要深入捕捉事物的能力，即“认知力”。
认知力若有差距，那么接受同一信息时会出现大的差异。
假设有做同样工作的两个人。其中一人是老手A，他正确地理解了受托的工作内容及意图，而且成绩斐然。另一人是新手B，他看上去也是很仔细地了解了受托的工作内容，却达不到A一样的成绩。所谓的经验差距，不仅体现在单纯性的技术方面，更体现在认知力方面。
若听了A先生平时是如何思考、如何全心投入到工作中、如何理解获取信息的，B先生一定会吓一跳。
如果我们将老手的认知文字化后，那么我们可以努力去尝试获得同样的认知。
如果读了拥有一流认知力的人物的书，我们的认知力也能得到磨炼。
宫本武藏的代表著作《五轮书》，是在全世界广为所知的评价很高的兵法书。他是一个“在60多次的决胜中无败绩”的剑术达人，他高强的秘诀却不是那种极其罕见的力量和速度。
他像熟练工一样仔细研究剑术，反复钻研，练就了最棒的技能。而且，通过追求剑术这一具体的技术及悟性达到了至高境界。
宫本武藏颇受外国人欣赏的理由，可能是来自于此吧。
《五轮书》由地、水、火、风、空五卷构成。
《空卷》中所写的就是武藏所追求的境界。
武士必须准确无误地领悟兵法之道，并勤加练习。修炼之道心必澄净，扫除心中疑虑，每日每时都不松懈。修炼心与意这二心，磨炼观与看这二眼，使得心中、眼中不再有暗云。真正空的境界就见于拨开困惑之云之后的晴朗之处。
“《五轮书》
领会所有武士的修行之道，心中没有迷惑，从不懈怠，磨炼“心”与“意”（意识）这二心，磨炼“观”（纵观全局捕捉全部的眼）与“见”这两个眼，没有一点暗云，所有“迷惑之暗云”都散去只有万里晴空的状态才是真正的空。
《水卷》中对心态、姿势、眼神、握剑的方法、挥剑的方法、步伐的移动、在不同场所的进攻方法等都有着详尽而具体的描述。
关于姿势的描述就有“放松额头，缩紧眉间、目不转睛，禁止眨眼、微眯眼睛、挺直鼻梁，下颚微隆”等。
不放过任何细节，且将其一一文字化的做法让人叹服。倾注一生来修炼剑道到达人生巅峰的认知力果真名不虚传。
读像宫本武藏这样有着一流认知力的人所著的书，我们的认知力也会随之变得深刻。
2. 深刻的认知脉脉相通于各个领域
能剧的大成者世阿弥所著的《风姿花传》本来是秘密之书。世阿弥写下了观阿弥传授给他的教诲内容，目的是将“能”这个仅限于当时艺术的蕴奥传授给本族人。“能”的世界也充斥着激烈的竞争，如果自己失去了人气，也就随之销声匿迹了。
“秘藏即花”是世阿弥的名言，它所指的意思是“不要将一切都敞开，而要秘藏起来。秘藏的东西在最合适的时候拿出来才能惊艳全场，从而使观众乐而忘返”。
因为观众很容易产生腻烦心理，所以要经常下功夫给观众提供新颖又惊喜的内容，让观众乐在其中。
想到世阿弥为了他们家族、为了文化而认真写下的这些内容，深感其意味深长。
听说日本电视购物节目的老朋友——日本网的创始人高田明先生，开始喜欢世阿弥也是因为一次偶然，有一个职员对他说：“这本书里写着您经常跟我们说的那些话”，塞给他这本世阿弥的书，从此他便喜欢上了世阿弥。
在此之前他没有接触过“能”，也没有读过《风姿花传》，却总是说着与书里写的同样内容的话。
是不是很有意思。“能”和购物虽然毫不相干，但是在“认知”的深度上却有着相通之处。
高田先生讲，在世阿弥的教诲中最令他感到钦佩的就是“自我升级的想法”。这是一种不断让自己成长的心态。
其中很有代表性的一句就是“勿忘初心”。这是众所周知的一句话，世阿弥的这句话想要表达的意图与现代的理解略有不同。他的“勿忘初心”中的初心所指之意是技艺不够成熟。这句话蕴含了应时刻警告自己，莫忘自己技艺不成熟，不勤加练习就会停止成长的意思。
（ 再一次刷新了我对初心的理解。）
在《花镜》中另有三处提及初心。
“勿忘是非之初心。勿忘时时之初心。勿忘老后之初心。”
刚刚入行时感受到的 “是非 = 好·坏”的初心，在积累经验的过程中为了配合当时的表演方式而定下的初心，以及年老后首次挑战技艺时的初心。
自从开始做起某事以及在积累经验的过程中经常会出现这个时刻的挑战，也会有不成熟的地方。
拥有一流认知能力的人，通常会认为自己所做的事情永无止境。
当大家都认为“做到这种程度已经很不错了”“我已经看到了未来”时，越有认知力的人就越能感觉到还有很多挑战的事情。正是因为他们认知之深，才可以继续尽情享受人生。
3. 为获取信息而读书，为提升人格而读书
读书大概可以分为两种，以阅取信息为目的的读书、以提升人格为目的的读书。
比如，为了进一步了解最近的热搜新闻——获得诺贝尔物理学奖的“重力波”相关的信息而阅读简易整理的书籍，就属于以获取信息为目的的读书。
为阅读中勘助的自传小说《银汤匙》，结合自己的儿童时代去品味世界观，就属于以提升人格为目的的读书。
以获取信息为目的读书的人，一般不会关注书的作者是谁。因为比起作者的世界观，他们更想了解的是事实本身。
当然，信息和人格最终也是息息相关的。
比如，开普勒发现了行星是在椭圆轨道上运行的。这可以说是科学史上革命性的重要的转折点。在此之前的2000余年间，人们都相信行星的运行轨道是一个完全的正圆。圆运动是神圣而完全的，亚里士多德的宇宙中天体的运动应该是完全的圆形这一“自然观”，根深蒂固地留在了人们的心中。
但这一观点却与计算的结果不相符。于是开普勒意识到轨道不是完整的圆，很有可能是稍微变形的形状。最终总结为行星把太阳作为一个焦点，描绘出椭圆形轨迹的“开普勒定律”。
要得出这样的结论，当然是在观测数据和理论的碰撞中进行科学的推演，与此同时，开普勒本人又是一个有着神秘主义且很保守的人，他靠着占星术维持生计，所以视太阳为神圣之物，持有很强的“宇宙的调和”这一价值观。
其实，“行星的公转周期的平方与椭圆轨道长半轴的立方成正比”这一开普勒第三定律，也是出自他的神秘思想。正因为他确信行星和轨道的运动之间，一定存在某种神秘的调和，所以才想要不断地发掘它。
知道了这样的背景，再去看开普勒定律的科学信息，是不是就能够领会它的深奥了？
历史也是这样的。我很喜欢法国的史学家儒勒·米什莱。比如他的《魔女》，是根据中世纪在欧洲展开的一场魔女裁判的裁判笔录为基础而创作的非常有趣的历史书籍。在此之前，都是在历史是男性创造的这一观点的基础上，从男性的视觉描写历史。他却从一个女性的视角描述历史。
魔女，她们是在中世纪的封建社会中被排斥的一群人。
魔女并不总是牺牲者。有的成了对罗马的教会、王的统治、一切权利的反抗者。
（《魔女》 儒勒·米什莱/著）
但是，魔女并不总是牺牲者。有的成了对罗马的教会、王的统治、一切权力的反抗者。魔女也曾是中世纪欧洲史幕后的重要人物。站在奥尔良包围战前线，营救了在长期持久战中饱受痛苦的法国民众的圣女贞德也是魔女，最终却被火刑处死。《魔女》不仅是中世纪欧洲的历史书，也是在作者透彻而深邃的视点下描绘的文学作品。
历史实看似与人格无关。实际上能够捕捉史实的眼睛恰好是作者的人格。有人格才有科学的发现。有人格才有对历史的认知。
不管是什么样的信息，都是由某个人完成的，并且都隐含着某人的人格。
所以，即使是以阅取信息为目的而读书，只要将信息和人类的活动结合起来思考的话，领悟自然会变得深刻。
4. 通过故事掌握的“映像化”能力
读书时大脑的活动非常精妙且复杂。大脑会通过文字理解其内容和意思，在理解情感的基础上进行品味，想象书中描述的风景，人物的容貌以及声音等各种各样的内容。
不是根据眼前的现实，而是能通过想象感到欢欣雀跃、感动万分的也正是人类。可以说除了言语本身是人类的象征，通过想象调动情感的读书更是象征人类的极致行为。
除了用眼睛读取文字，用耳朵倾听也会对大脑有着同样的锻炼作用。
因为是广播，所以只能听声音。却像电影一样一幕一幕地展现在眼前。那锐利的眼神、紧张的神态，甚至能感受到急促的呼吸声，听得太入迷，手里捏了一把汗。
这时的大脑基实是在进行着高速地运转。当我们听到“海浪尽头”时，就会想象着调取自己记忆中与之一致的画面，当我们听到“朝着岩流站立的左手岸边跑去”时，就会想象武藏和小次郎的位置关系并构成影像。
而且，我们会把感情转移到登场人物的身上，为之心跳加速、兴奋不已。
同样的，读给人听是可以让人涌出自由想象的。希望有孩子的家长一定读书给孩子听，即使书中有些难懂的表达、陈旧的措辞都没有关系。重要的是投入感情读。虽然孩子还没有听故事想象画面的习惯，但是靠着抑扬顿挫的声音和带有感情的朗读，会逐渐让他们学会在脑海中呈现画面。
从上述角度来讲，动画虽然是很棒的文化，但在锻炼想象力上却并不适合。通过看动画里的影像来想象其他的画面是很难的，而且一般也不会这样做。
宫崎骏先生接受某次采访时，有一位妈妈说道：“我的孩子特别喜欢看您的作品《龙猫》，都看了十几回了。”宫崎骏回答道：“这其实不是好的做法。”宫崎骏想表达的意思是，不要认为是名作就反复地给孩子看,这样是不好的。
一般来讲，点开视频观看和打开绘本阅读，我认为本质上是完全不同的行为。
视频属于单方面地刺激观众，无论你看与不看，一旦按下播放按钮，就会以一定的速度放映下去。而绘本却不同。无论孩子曾经多么沉迷于看动画，从现在开始，应给孩子创造出一起阅读绘本的快乐时光。
虽然是关于孩子的话题，大人也同样受用。低头族们平时看视频的时间明显多于阅读纸质书的时间。视频确实比图书上的文字看起来更加“一幕了然”，再加上看视频可以同时刺激我们的视觉与听觉，能诱导我们在短时间内进入动画的世界。
与此同时，看视频的弊端，就是让我们停止动脑，导致我们驱动大脑发挥想象力、图像化的机会越来越少了。
没日没夜地刷视频的大人们，你们不觉得更应该创造读书的时间吗？
宫崎骏先生读了大量的书，也是一位有着深刻认知力的人。正因如此他才能创作出那么多的好作品。
所以说，不要因为喜欢看动画而不读书了，这种做法是不可取的，只看动画是无法理解宫崎动画的真正意义的。
（我以前读庆山的《月童渡河》对作者离群索居、远离现代文明，诸如拒绝看电视、报纸杂志、不用电脑不上网等疑惑不解，现在看，有些明白了。对于写作者创作期间继承一些传统的做法，诸如手写、阅读纸质书籍、精减上网，是很有帮助的。
在孩子识字阅读之前，他（她）的想象力是要靠父母精心的保护和引导的。这是对儿童形象思维的培养方式之一。
每个孩子出生都是一张白纸，父母通过自己的行为影响他读书，那么，未来他也是爱读书，爱学习之人。你天天玩手机，刷抖音，那么他就喜欢看动画片，玩游戏。
我们自身的潜能在享受现代生活方式中被逐渐丧失。）
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