浅解《易经》第二十三卦:剥

作者: 须弥0芥子 | 来源:发表于2018-11-05 12:52 被阅读131次

剥:不利有攸往。

解:《剥卦》由坤上艮上组成,象征着剥落。就像山体被侵蚀而剥落一样,有忧患在身难以固本,所以说不利于行事。就像国家被小人侵蚀,这时就不利于出征应敌。

《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。

析:《象辞》说:山体因风雨侵蚀而剥落下来附着于地。上位者明白只有根基越厚,越难以被侵蚀剥落,所以善待人民,使其安居乐业。

初六,剥床以足,蔑贞,凶。

解:初六,床的腿部被剥落下来,这样床体就不能放平整了。这是说当根基被侵剥也就伤害到了主体。所以说是凶险的。

《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。

析:《象辞》说:剥落床体的腿部,是说基础被毁坏了,主体也就失去了应有的作用。

六二,剥床以辨,蔑贞,凶。

解:六二,床帮被剥落了,床也就放不平整了。这是说帮辅的力量被剥落了,主体就散架了。所以说是凶险的。

《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。

析:《象辞》说:把床帮剥落,就没有了帮辅的力量。

六三,剥,无咎。

解:六三,把多余的部分剥除,把损坏的部分剥掉,没有什么过失。

《象》曰:“剥之无咎”,失上下也。

析:《象辞》说:虽然被剥落了也没有什么过失,是因为他失去了上下的支持,失去了左右的连结,也就是说它是无用的或者是多余的。

六四,剥床以肤,凶。

解:六四,床板被剥落了下来,床体也就失去了应有的作用,所以说是凶险的。

《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。

析:《象辞》说:床板被剥落了下来,也就是说灾祸已经临近身边了。

六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。

解:六五,如果国家重用贤士,能像内宫嫔妃般依次而入而被宠爱,这样有贤人辅佐做什么都会顺利。

《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也。

析:《象辞》说:如果国家重用贤士,能像内宫嫔妃般依次而入而被宠爱,是说有贤人辅佐得以兴利除弊就不会有什么忧患。

上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

解:上九,硕大的果实,然而并不独占,惠济于人,这样就会受到爱戴,如被大车覆载一般。有硕大的果实,如果自己私藏了,就会像房屋被剥落般地受到他人的攻击。

《象》曰:“君子得舆”,民所载也;“小人剥庐”,终不可用也。

析:《象辞》说:得到大车覆载是形容人民的爱戴之情。屋室都被剥除是形容人民的怨愤之情,所以说独占硕果的人是不可以任用的。

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