窗外响起猫叫，是两只。先小声，且短促，再大声，长音，然后无声了，再听到秋虫长鸣，还有老公的鼾声。
晚上与朋友看电影《小妇人》，好喜欢那些服装、道具，还有化妆，充满那个的时代气息，那些繁缛的女性服饰，如头上的帽子、发饰、手套、裙子、遮阳伞……简直让人难以割舍。
如果说影片的服装、道具、化妆养眼，那么故事在回忆与现实不断穿插中，整部影片呈片段式，由流畅明快的音乐串缀。就是不折不扣的养心了。
甚至死亡也是一种美好，在海边贝丝偎依在姐姐乔的怀抱，安慰姐姐：死亡就像潮水，缓慢而无法阻止。
是的，所有的选择，都各有各的存在理由，即使是潮水、死亡……
刚读到简友灿烂jx《秋风响起，且听风吟》，想起村上春树在作品尾声，作家哈特菲尔德墓碑上引用了尼采这样一句话： “白昼之光，岂知夜色之深。”
“白昼之光，岂知夜色之深。”让人玩味不已。
是“曲高和寡，妙伎难工”？意即曲调高雅，能跟着唱的人就少；言论或作品不通俗，能理解的人很少。
或者《庄子》说的“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的，因为它受空间限制自己不了解；不能和生命只有一个季节（夏生夏死）的小虫子说冰，因为它受限制于时令而不能理解；不能和孤陋寡闻的人谈论“道”，因为他受见识的限制而不能理解。
是否诸如尼采等巨擘们，不仅突破自身“曲”之限，还超脱于时空之外，如此永恒于“大道”？
“学海无边，书囊无底。”唯有努力读书读书再读书，游到边，钻到底，方能摆脱孤陋寡闻的见识限制，走上大道。
秋虫仍在长鸣，咏唱生命之歌。
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